Від двох до п'яти. Глава друга. V. НЕНАВИСТЬ До ЖАЛОЩІВ.

Перш ніж відтворити мої записи про те, як маленькі діти
ставляться до смерті, я хотів би у вигляді короткого передмови нагадати про
одному чудовому якості дитячої душі - оптимізмі.
Всі діти у віці від двох до п'яти вірять (і жадають вірити), що життя
створена тільки для радості, для безмежного щастя, і ця віра - одне
з найважливіших умов їх нормального психічного зростання.
Гігантська робота дитини з оволодіння духовною спадщиною дорослих
здійснюється тільки тоді, якщо він непохитно задоволений всім оточуючим
світом.
Звідси - боротьба за щастя, яку дитина веде навіть у найважчі
періоди свого буття.
Підіть хоча б у костнотуберкулезний санаторій, де малі діти,
прив'язані цілими роками до ліжок, виробляють у собі, наперекір своїй
томливої ??життя, стільки благодатній веселості, що навіть багаторічні болю
НЕ від їм травми, яку заподіяли би дорослим.
Підіть в якій-небудь з дитячих театрів. Коли на героя нападають
розбійники, коли баба-яга перетворює його в мишу чи ящірку, юні глядачі
відчувають душевний біль і вимагають, наполегливо вимагають, щоб неприємності,
що випали на долю героя, припинилися можливо швидше і знову запанувало
безмежне щастя, яке для психіки дитини є нормою.
У московському театрі для дітей йшла чудова п'єса талановитого
радянського драматурга Т. Габбе "Місто майстрів". П'єса призначена для
старших хлопців, але на одну з вистав випадково потрапив мій п'ятирічний онук.
З гарячим захопленням дивився він на сцену і раптом міцно-міцно закрив собі
долонями очі:
- Більше не буду дивитися. Ти скажеш, коли почнеться хороше.
Очі в нього залишалися закритими, доки на сцені відбувалося
сумне дійство: благородний горбань Караколь, головний герой цієї п'єси,
потрапив у пастку до ворогів і підступний лиходій- намісник несправедливо звинуватив
його в крадіжці каблучки, який сам же і дав йому. Торжество лицемірства і злоби
над сміливим, благородним героєм було так нестерпно для п'ятирічного серця,
що онук поспішив закреслити, знищити весь цей болісний для нього
епізод.
Лише тоді забрав він руки від очей і з прежнею жадібністю почав дивитися
на сцену, коли переконався, що всі лиха Каракол пройшли, і той щасливий
знову.
Чому взагалі діти молодшого віку - зовсім не такі вже добрі -
приймають так близько до серця долю своїх улюблених персонажів, чи буде то
горбань Караколь, або Буратіно, або Аладдін, або Попелюшка, або Василіса
Прекрасна? Чому вони горюють і плачуть, якщо цим персонажам доводиться
погано, і відчувають таку гарячу радість, коли ті стають звитяжні і
щасливі?
Головна причина, як мені здається, полягає в тому, що у дітей є
здатність ототожнювати себе з кожним таким персонажем.
Коли мій внучонок закрив очі, щоб не бачити страждань, які
належало зазнати Каракол, це, ймовірно, сталося тому, що він
побачив у Караколі себе і йому стало шкода себе. І так як в чарівних
казках герої незмінно бувають безстрашні, самовіддані, шляхетні,
активні і завжди, заради перемоги добра, борються зі злими і темними силами
життя, дитина відчуває себе таким же учасником цієї боротьби за добро.
Тому йому так болісно бачити, як злі і темні сили хоч на мить
витісняють зі світу добро. У такі хвилини він закриває очі, щоб цим
нехитрим прийомом забезпечити собі душевний спокій.
"У нашій сім'ї, - пише мені А. М. Робінсон, - збереглася стара добра
книжка" Казки бабусі Тетяни ". Всі три покоління дітей протягом
півстоліття (мій дядько, я і мої діти), знаючи заздалегідь зміст цих казок,
щоразу, коли хто-небудь з дорослих читав їм казки або вони самі
дивилися картинки, наполегливо пропускали (або перевертали) ті сторінки, де
йдеться про смерть півника і про загибель сірого козлика ".
У знаменитій казці Льва Толстого" Три ведмеді "дівчинка заблукала в
лісі, потрапила до ведмедів в будинок, зламала у них маленький стілець, з'їла їх суп:
вони сердилися на неї і лаяли її.
Вова злюбив цю казку і викинув з неї все неприємне. За його
словами, історія трапилася не з дівчинкою, а з ним: це він, Вова, заблукав
в лісі і потрапив до трьох ведмедів. Нічого він у них не ламав, а суп хоч і
з'їв, але зараз же пішов на кухню і приготував їм нову порцію - смачніше і
більше. Ведмеді виявилися предобрие: пригостили його медом та яблуками,
подарували йому ялинку з іграшками, навчили стріляти з рушниці.
Словом, якщо Лев Толстой змалює у своїй казці поряд з веселими
епізодами сумні, чотирирічна дитина поправить Толстого, витравить з
його казки сумне, усуне ті місця, де йдеться про невдачі героїв, і
залишить одні тільки удачі і радості.
Але рішучіше і активніше за всіх висловив свою спрагу оптимістичного
ставлення до світу Алік Бабьонишев.
"Він дуже любить книги, - повідомляє в листі його мати. - Особливо йому
подобалася казка про Буратіно. Він щоразу просив мене, коли я приходила з
роботи:
- Прочитай "Золотий ключик".
Одного разу я побачила, що з книги дуже невмілою рукою вирвана сторінка,
всі зазубринки стирчать.
- Хто це зробив? - запитала я.
- Я.
- Навіщо?
- Щоб він її не кривдив.
Не пам'ятаю зараз, хто з героїв ображає там Мальвіну, але вирвана була
дійсно та сторінка, де Мальвіну кривдили ".


Олександр Жаров повідомив мені такий епізод:
Внучка Оленька попросила у бабусі:
- Розкажи казку!
Бабуся початку:
- Справа була в лісі.


Йшли маленькі козенята. А назустріч їм сірий
вовк ...
Оля крикнула:
- Не треба розповідати!
- Чому?
- Козлов шкода.


Втім, і до вовка дитина поставиться з таким же гарячим співчуттям,
якщо тільки з якої-небудь казки дізнається, що вовк - невинно постраждала
жертва підступних ворогів.
Чотирирічний Алік Чернявський спокійно слухав казку про злий лисицю і
простодушного вовка. Але коли він дізнався, що хвіст у вовка примерз і що
вовк, тікаючи від ворога, був змушений залишити відірваний хвіст в ополонці, він
дуже засмутився його невдалий і тремтячим голосом запитав:
- Але адже хвіст потім виріс? Правда?
- Ні! - Відповідали йому. - Цього ніколи не буває.
- Ні, виріс! виріс! виріс! - Уперто наполягав хлопчик.
- Та ні ж, в одних тільки ящірок хвости відростають знову, а у вовків
ніколи.
Горе Аліка не мало меж. Він так розбушувався, що його довго не
могли заспокоїти. Він ридав ридма і крізь сльози вигукував:
- Виріс! виріс! виріс!


Дурний мишеня в маршаковской "Пісні про дурного мишеняти" покликав до себе в
няньки кішку, і та розтерзала його. Чотирирічна Галя Григор'єва спочатку і
слухати не хотіла про цієї катастрофічної смерті, але після довгого
роздуми сказала:
- Напевно, мишка-мати рада, що кішка з'їла її мишеняти.
- Чому ж?
- Та він все пищав, плакав, не давав їй спати ... А тепер їй ніхто не
заважає: спи скільки хочеш. Не треба вставати і колисати його. Правда? Адже їй
стало краще? Так?
Так своїми власними засобами, без сторонньої допомоги, діти на
кожному кроці створюють для себе ілюзію щастя і пильно стежать, щоб вона не
терпіла збитку.
Останнім часом я отримав безліч листів, що підтверджують
ці мої спостереження цілими десятками прикладів. Ніна Соковнін (Москва) пише
мені про хлопчика Саші (2 роки 8 місяців):
"Не любить поганих кінцівок у казках і виправляє їх. Дід укладає
його спати і співає:

Ай-дуду! ай-дуду!
Втратив мужик дугу.
Пошукав і не знайшов.
Він заплакав і пішов.

- Ні, не так! - заперечує Саша.
- А як же?
- Запріг коня і пішов ".
Інший малюк, Коля Чорноус, трьох з половиною років, зовсім позбавив цю
пісню від сумних рядків і створив такий варіант:

Ай-дуду! ай-дуду!
Втратив мужик дугу.
Пошукав і знайшов,
Засміявся і пішов.

Той самий Сашко слухав по радіо "Колобок" і дуже радів його порятунку
від вовка та ведмедя. Але потім він почув слова: "Ось лисиця" ам "- і
проковтнула". Саша ніяк не погодився з цим.
- Ні, він утік! Ось він біжить, біжить, біжить - чуєш, бабуся?
Тут по радіо зазвучала весела музика.
- Ну ось, я говорив, що втік! Ось він прибіг додому: дід і баба і
Колобок схопилися за руки - танцюють!
І сам пританцьовує і в долоні плескає, так що бабусі довелося
погодитися, що Колобок прибіг додому.


І знову про Колобка.
"Років два від роду, - повідомляє Є. Тагер, - я, за словами моєї матері,
дуже любила казку про Колобка. Але слухала спокійно тільки до тих пір,
поки Колобку вдавалося вислизати від небезпечних звірів. Коли ж доходило
справу до лисиці, яка його "ам - і з'їла ...", я піднімала страшний крик:" Не
треба, не треба! "- і пускалася в сльози. Одне порятунок від реву було -
продовжувати казку, змушуючи спритного героя послідовно зустрічатися зі
левом, слоном, верблюдом і т.д., причому всі ці зустрічі мали
неодмінно кінчатися торжеством Колобка.
- Весь зоологічний сад, бувало, переберу, поки ти заснеш! -
скаржилася згодом мати ".
І ось що повідомляє мені з міста Кропоткіна Л. А. Потапова про свою
внучці Оленці:
"Їй було три роки, я заспівала їй пісеньку про зозулю, яка втратила
дітей. При словах:

Втратила дітей,
Нудно, бідненький, їй, -

пролунали гучні ридання Оленки, і коли я через кілька днів
спробувала їй заспівати ту ж пісеньку, вона з жахом затиснула мені рот:
- Не треба! Не треба!
Те ж саме трапилося, коли я розповідала їй казку "Теремок",
яка закінчується тим, що ведмідь роздавив всіх звірів.
Надалі я вже всі казки закінчувала гарним результатом ".
Про таке ж випадку повідомляє і письменник Л. Пантелєєв. Коли його дочки
Марійці було без малого півтора року, він спробував прочитати їй відомий
віршик (перекладений з англійської):

Дженні туфлю втратила,
Довго плакала-шукала ,
Мельник туфельку знайшов
І на млині змолов.

Машенька так сильно "переживала" перші три рядки цього вірша
("Бідна дівчинка, ніжка боса, голенька" ), що батько не зважився прочитати
останній рядок - про жорстокості мірошника.
"І ось, - пише він у своєму щоденнику, - замість" млина "я бурмочу
щось благополучне - щось на кшталт:

Мельник туфельку знайшов,
Поклав її на стіл ".

Ця жага радісного результату всіх людських справ і вчинків
проявляється в дитини з особливою Сілон саме під час слухання казок.
Якщо дитині читають ту казку, де виступає добрий, безстрашний,
шляхетний герой, який бореться зі злими ворогами, дитина неодмінно
ототожнює з цим героєм себе.
Всією душею співпереживаючи з ним кожну ситуацію казки, він відчуває себе
борцем за правду і пристрасно жадає, щоб боротьба, яку веде шляхетний
герой, завершилася перемогою над підступністю і злістю. Тут велике
гуманізуючого значення казки: будь-яку, навіть тимчасову невдачу героя
дитина завжди переживає як свою, і таким чином казка привчає його
брати до серця чужі печалі й радості.