Свята Земля. Частина 26. Успіння Божої Матері. Гефсиманська печера.

При хресті Ісуса стояли Його мати, і сестра Його матері, Марія Клеопова, і Марія Магдалина. Ісус, побачивши Матір і учня, що стояв тут, якого любив, говорить Матері Своїй: "Жінко! ось син твій. Потім каже до учня: Оце мати твоя! І з цього часу учень узяв її до себе.
(Іоан.19 :25-27)




Будинок апостола і євангеліста Іоанна Богослова перебував на Сіонській горі недалеко від Сіонській світлиці (місця Таємної Вечері). Тепер на цьому місці стоїть величний католицький собор Успіння. У цьому будинку Пресвята Діва жила після Воскресіння Христового, проводячи час в тиші і молитовному самоті. Перебуваючи в суспільстві перших християн, благоговійно шанована всіма за свою святість, глибину віри і знання Євангельських істин, Пресвята Діва ніколи, проте, не виступала з проповідями, надаючи це апостолам Петру, Якову та іншим братам. Увесь час після вознесіння Господа Вона лагідно служила немічним, дбала про сиріт, вдів і жебраків. Кожен день Богородиця бувала у гробу Господнього і молилася про все людство. Таке смирення Вона зберегла до самої смерті. Це незважаючи на те, що слава про Матері Божої поширилася в усі кінці тодішнього світу, і багато християн приходили до Єрусалиму з дальніх країн, щоб побачити Її і насолодитися бесідою з Нею.


Католицький собор Успіння Божої Матері на Сіонській горі

Через деякий час Богородиця при запрошення Лазаря Чотириденного, став на той час єпископом Кіпрським, відплила на Кіпр. Але трапилася по дорозі буря пронесла корабель повз острів, і він причалив до берега лише біля Афонської гори. Так з Божої волі Вона опинилася на Афоні, де навернула до Христа серця багатьох язичників - греків, поклонявшихся олімпійським богам. З тих пір Афон вважається земним долею Божої Матері, Її апостольським жеребом, даним їй від Господа.

Потім, поживши деякий час у Лазаря на Кіпрі, Матір Божа повернулася в Єрусалим. Обрадувані віруючі стали у великій кількості стікатися до Неї, і Вона всіх брала, підбадьорювала і благословляла. Немічним повертала здоров'я, скорботних втішала, грішників наставляла на шлях істинний і всіх стверджувала у вірі й надії, наповнюючи серця радістю божественної любові.

Але, прославлена ??всіма, сама Пресвята Діва горіла бажанням споглядати Сина Свого і Бога. Вона часто відвідувала гору Оливну, з вершини якої вознісся на небо Ісус Христос, і молилася, щоб Господь благословив взяти Її із земної юдолі в Свої небесні оселі. Одного разу під час такої молитви перед Нею постав архангел Гавриїл і сповістив волю Божу про Її успіння, яке має відбутися через три дні. У знак ж торжества над тілесною смертю, від якої Вона повинна піднестися до безсмертного життя, архангел вручив райську гілку від фінікового дерева, сяючу небесним світлом, і сказав, щоб її несли перед труною в день поховання Її тіла. Пресвята Діва невимовно зраділа цій звістці і від усього серця подякувала за неї Господа.





Повернувшись з гори Оливної, Матір Божа розповіла апостолу Іоанну про те, що трапилося і показала гілку, принесену архангелом. Вона побажала бачити всіх апостолів, щоб попрощатися з ними, а також заповіла, щоб Її тіло було поховане в Гефсиманської печері, де покоїлися Її святі батьки і праведний Обручник Йосип.

У призначений архангелом день Пресвята Діва лежала на прикрашеному одрі і молилася в очікуванні смерті. Її оточували всі апостоли, крім Хоми, друзі та близькі. І ось настав третій годині дня. Раптом все залив сліпуче світло, перед яким померкли яскраво палали свічки, верх будинку як би зник, і всі побачили Христа, якому, як би солодко засинаючи, Матір Божа віддала Свою душу.

Зараз в тому місці, де було Успіння Богоматері, знаходиться скульптура, що зображає Матір Божу на ложі, як ми звикли бачити на православній іконі Успіння.


Підземний храм на місці Успіння Божої Матері



Через три дні до Єрусалиму прибув апостол Фома, який був надзвичайно засмучений тим, що не застав Пресвяту Діву в живих і не зміг попрощатися з Нею. Апостол Фома попрямував до гробу, де отримав найбільше розраду у своїй скорботи: він сподобився бачити Богородицю, що буря ангелами на небо.


Пресвята Діва зняла з себе пояс і кинула до ніг апостола Фоми. Слід від впав пояса відбився на камені, цей камінь показують на території російської монастиря святої Марії Магдалини в Гефсиманії.


Слід на камені від пояса Богородиці

Коли Фома розповів апостолам про те, що він бачив, вони пішли і відвалили камінь, який закривав вхід, і побачили що тіла Богородиці у труні не було. Увечері, коли, зібравшись разом, апостоли переломлює хліб, почувся спів ангелів, і вони побачили на повітрі Пресвяту Діву, яка сказала їм: «Радійте! Я з вами по всі дні ».

Смерть Божої Матері церква називає Успінням, а не смертю, тому що вона як би заснула, щоб в ту ж мить прокинутися для життя вічного і через три дні з нетлінним тілом перенестися в небесне житло.

Гробниця Божої Матері
Гробниця, де три дні перебувало пречисте тіло Божої Матері, розташовується в безпосередній близькості від Гетсиманського саду.







50 широких мармурових сходинок ведуть глибоко під землю, в нішах ліворуч і праворуч від сходів знаходяться гробниці святих праведних Іоакима і Анни, святого Йосипа Обручника.



Труна Божої Матері - невелика купольна каплиця з дуже низьким і вузьким входом. Всередині під склом поміщається кам'яне ложе. Біля входу висять ікони Успіння Божої Матері та Її вознесіння на небо.





Підземний храм Успіння Божої Матері прикрашає безліч лампад.



Позаду труни Божої Матері, в кам'яному кіоті - чудотворна ікона Божої Матері Єрусалимська.

Ікона Божої Матері Єрусалимська
Єрусалимська ікона Божої Матері, за преданію, була написана в 15-й рік по Вознесіння Господнє, в Гефсиманії, і була першою з усіх образів Богородиці, створено Свято Евангелістом Лукою. Призначалася ікона для єрусалимської громади. За деякими свідченнями, саме цей образ, що знаходився колись у храмі Воскресіння Христового в Єрусалимі, з'явився тією чудотворною іконою Богородиці, від якої ізшел почувся до преподобної Марії Єгипетської, навернув її від гріховного шляху.



При візантійському імператорі Львові Великому (457-474) Єрусалимська ікона була перенесена до Константинополя і поміщена в храмі Богоматері, іменованому «Пігій», тобто «Джерело». При імператорі Іраклія (575-641) місто обложили скіфи, він не був узятий лише завдяки всенародній молитві перед цією іконою. На згадку про таке диво образ перенесли в один з головних храмів Візантії - Влахернську церква, де він і залишався протягом майже трьох століть.

На початку Х століття Єрусалимська ікона потрапила до кримського міста Херсонес, звідки князь Володимир Святий взяв ікону до Києва. Коли ж слідом за киянами святе хрещення і навернення до християнства взяли новгородці, князь послав цей образ їм у напуття. Адже «Одигітрія» і означає «Путеводітельніца».

Більше чотирьохсот років образ Богородиці перебував у Софійському соборі Великого Новгорода. Його шануванням тут обумовлена ??особлива любов до Єрусалимської ікони в багатьох градах і селах Російської Півночі.

У середині XVI століття, в правління царя Івана Грозного, Єрусалимська ікона була взята в московський Успенський собор і поміщена серед інших святинь, покровительствовавших колишнім питомою князівствам. Оточена загальним шануванням, ікона перебувала в Кремлі до 1812 року, коли була захоплена французами і відвезений у Францію. У Парижі, в соборі Паризької Богоматері, ікона зберігається і до цього дня.
В Успенському соборі Московського Кремля, за патріаршим місцем зберігається точний список з Єрусалимської ікони, принесений сюди з церкви Різдва Пресвятої Богородиці, що на сінях. На полях цього списку поміщені зображення святих апостолів Петра і Павла, Луки, Симона, Пилипа, Матвія, Марка, Якова, Фоми та Варфоломія і святих мучеників Прокопія, Георгія і Меркурія.

При підготовці статті використані матеріали сайтів :
ortlib.narod.ru
icon-art.info
portal-slovo.ru
pravoslavie.ru

Читати далі »»