Від двох до п'яти. Глава п'ята. V. Про стіховой вихованні.

Але потім я зрозумів, що був не правий, засуджуючи вірші старших
дітей. Як би не були погані ці тьмяні рядки, відірвані від жесту і
співу, вони являють собою вищу стадію у розвитку дитини саме тому, що
вони відірвані від жесту та співу.
До чотирирічного віку дитина був і поет, і співак, і танцюрист
одночасно, а тепер віршик вперше стає для нього
самостійною діяльністю, відокремленою від всякого іншого мистецтва.
Скінчився період злиття поезії з криками і тупотом ніг, почалася епоха
диференціації мистецтв, відповідна більш високої культури.
До цієї пори всякий вірш, вимовний дитиною, був лише одним з
елементів гри, а тепер він - самоцінне ціле. Як же йому не спотикатися
на перших порах!
Втім, він спотикається далеко не завжди, тому що переродження
ритму не є ще знищення ритму.
Вчитайтеся, наприклад, в такі рядки чотирирічного Адік Павлова:

Ми підемо в ліс,
Будемо там збирати чорницю, пьяніку і гриби.

Ми підемо в сад,
Будемо рвати там вишні і квіти.

Ми підемо на волю,
Будемо гнати додому корів.

Ми підемо на річку,
Будемо купатися і сидіти на піску * .
______________
* А. Д. Павлова, Щоденник матері, М.-Л. 1924, стор 102-105.

Ці вірші ще не відірвалися від пісні, але танцювальних елементів у них вже
немає ніяких. І тим не менше в них чується виразний внутрішній ритм:
недарма вони розділені на паралельні двустишия.
"Правильними" ж ритмами діти опановують лише на десятому році, а інші
і пізніше. Ось який сатиричний (майже правильний) ямб склала в старовину
дев'ятирічна школярка про своє ненависному вчителя:

Сидить болісний,
Олівцем стучітельний.

А інша вигадала таку елегію:

Іспит,
Як камінь.
На серці впав
І довго-довго
На місці лежав.
І чекає моя Ніна, коли все пройде,
Коли складе іспит і камінь спаде *.
______________
* А. Кручених, Власні розповіді, вірші і пісні дітей, М. 1923, стор
10.

Це дуже чіткий амфібрахій, витриманий від першого рядка до
останньої. Але, взагалі кажучи, організована, цілком літературна форма
з'являється, як я помітив, лише у дітей дванадцяти - тринадцяти років, і
тільки тоді, але не раніше, можна з деякою часткою ймовірності визначити, у
кого з них є поетичний дар.
Ось уривок з поеми одній - безсумнівно, талановитої -
дванадцятирічної письменниці, що оспівує електрифікацію села:

Повернула в хліві вимикач,
мутною по стінах світло,
Здивовано корови мукали,
покосити на лампочку ГЕТ.

Вірші наслідувальні, але, якщо б у школі, де навчалася дівчинка,
знайшовся педагог, який розуміє справу, поетеса, може бути, з більшою легкістю
вибилася б на самостійний шлях *.
______________
* Згодом так і сталося. Нині вона відомий радянський поет
Ольга Берггольц.

Звичайно, ніхто не вимагає, щоб педагоги робили учнів
віршотворцями, але вони зобов'язані навчити їх справжнього сприйняття вірша,
розвинути у них вміння насолоджуватися чужими віршами.
Все це дуже хвилює мене, так як я належу до числа тих диваків,
які люблять поезію більше, ніж будь-яке інше мистецтво, і знають на досвіді
незрівнянні радості , які дає вона тим, хто вміє насолоджуватися нею.
Я давно вже з сумом стежу, як інші педагоги вбивають в дитині
природне почуття віршованого ритму, яке, як ми бачили, притаманне
йому в ранньому дитинстві.
Багато хто навіть не замислюються над тим, що якщо діти навчаються співу,
слухання музики, ритмічної гімнастики тощо., то тим більше необхідно
навчати їх сприйняття віршів, бо дітям, коли вони стануть постарше,
належить прийняти величезну віршові спадок від Пушкіна, Лермонтова,
Некрасова, Фета, Тютчева, Блоку, Маяковського, Байрона, Гете, Гюго. Але що
зроблять з цією спадщиною спадкоємці, якщо їх завчасно не навчать їм
користуватися? Невже нікому з них не судилося найбільша радість: читати,
наприклад, "Мідного вершника", захоплюючись кожним ритмічним ходом, кожної
паузою, кожним пиррихии? Невже це щастя, настільки тішив нас, буде
вже для них недоступне? Чи вправі ми егоїстично користуватися цим
щастям одні, ні з ким не розділяючи його? Не зобов'язані ми передати його
дітям?
Але що зроблено педагогами нашими для стіхового виховання дітей?
Де б я не опинився, я, ні хвилини не зволікаючи, прямо з пароплава або з
поїзда втік до дітвори - у дитячий садок або в дитячий будинок і всюди бачив
стільки справжньою і ніжної турботи про дітей, що весело було дивитися.
Але в цій бочці солодшою ??меду завжди була ложка дьогтю. Доки діти
співали, танцювали, грали, працювали, я дивився на них з великим задоволенням.
Коли ж вони починали читати мені вірші, яких їх навчили в школах чи у
дитячих будинках, я нерідко відчував себе справжнім мучеником. Поряд з
творами Твардовського, Маршака, Михалкова - штамповані фрази,
сумбурна ритміка, копійчані рими. Я готовий був плакати від досади. Я
говорив, що, привчаючи дітей до такої мертвечини, ми калічимо їх
художній смак, спотворюємо їх літературний розвиток, вселяє їм
неохайне ставлення до слова, що вся ця труха ускладнює нещасним
хлопцям доступ до справжніх творів поезії, - але багатьом педагогам моя
письменницька біль була чужою, тому що ці відмінні люди (такі корисні в
інших відносинах) позбавлені були словесної культури. У них не було ніякого
мірила для оцінки творів поезії.
Це глухонімі в опері. Вони не могли б відрізнити Баратинського від
Надсона або, скажімо, Плещеєва. Для них звучали однаковим звуком і ямби
Барб'є, і анапест Некрасова, і стукіт халтурили писак. Майже в кожному
дитячому будинку, в кожній школі я бачив обдарованих хлопців, з яких при інших
обставин могли б виробитися непогані письменники, але їх дарування
глухли в тих антилітературної умовах, в яких вони перебували .
"Виправлення", внесені в їхні вірші педагогами, майже завжди погіршували
первісну версію.
До чого нечутливі багато дорослих до ритміки дитячих промов,
свідчить, наприклад, такий запис у однієї педагогічної книжці:
"Вові Г. (2 роки і 4 місяці) сестра-вихователька каже, вводячи його
в спальню:
- Тихенько, Вова, не шуми, тому що Яша спить.
- Патянюсся Яся піт! Патянюсся Яся піт! Патянюсся Яся піт! - повторює
Вова пошепки і, вже укладений в ліжечко, шепоче це до тих пір, поки не
засинає. У даному випадку новим для нього стало слово "тому що",
яке йому і потрібно було завчити "*.
______________
* Л. В. Полежаєва, Дитяча мова і розвиток її, М. 1927, стор 19.

Факт цікавий, але пояснення факту невірне. Дитина зовсім не
тому повторював ці фрази, що йому хотілося зазубрити незнайоме слово. Він
повторював їх від того, що в них був ритм, його улюблений ритм - хорей. І
автор повинен був друкувати їх не прозою, а віршами:

Патянюсся Яся піт!

Патянюсся Яся піт!

Патянюсся Яся піт!

Я наводжу цей випадок, щоб показати, як мало уваги приділяли ще
так недавно навіть найбільш кваліфіковані з наших педагогів віршові
виливам дітей. Навіть чуючи своїми вухами, як дитина тішить себе
співучим повторенням віршового рядка, вони не помічали віршів, а
вбачали тут одну зубріння.
На щастя, таке нехтування до віршів мало-помалу відсувається в
минуле. Зусиллями передових педагогів, їх учнів і послідовників
віршові виховання починає входити в систему педагогіки дитячого саду.
Любовно і вдумливо складена відома книга Академії педагогічних наук
"Художнє слово дошкільнику" ("Посібник для вихователів дитячих
садів ", М. 1952).
Редактор книги дуже добре говорить у передмові і про" музичному
малюнку "віршів, і про" звуковому малюнку "поетичних образів, і про методику
розвитку "почуття ритму" - добре, але якось несміливо, стиха, щохвилини
підкріплюючи свої думки цілою купою авторитетних, але абсолютно зайвих
цитат з області фізіології та лінгвістики, немов прилучення дитини до
поезії потребує таких численних ідейних підпорах. Сподіваюся, що в
новому виданні книги більшість таких підпірок вже не знадобиться.
У найближчій зв'язку з цим збірником знаходиться вийшла в Учпедгиз
робота Р. І. Жуковської "Читання книги в дитячому садку" ( 1955). Майже вся вона
присвячена вихваляння педагогічної цінності віршів для дітей. Очевидно,
автор переконався на досвіді, що найбільш поживна і здорова духовна їжа
дошкільнят - це саме вірші, а не проза.


Основна ідея книги
визначається словами Бєлінського про вплив віршів на дітей - словами,
які автор цитує на одній з перших сторінок: "Нехай вухо їх (тобто
дітей. - К.ч.) привчається до гармонії російського слова, серця сповнюються
почуттям витонченого; нехай і поезія діє на них, як і музика - прямо
через серце ..."*
______________
* В. Г. Бєлінський, Повна. зібр. соч., т. IV, М. 1954, стор 88.

Я читав цю книжку і радів. Чи давно будь-які розмови про стіховой
вихованні здавалися більшості педагогів шкідливою і безглуздою єрессю -
і ось з їхнього середовища раз у раз висуваються люди, які здійснюють "шкідливу
єресь" на практиці.
Але радість моя була неповна, тому що на самій-то справі віршові
виховання підміняється тут "вихованням з допомогою віршів", так що
цитата з Бєлінського про "почуття витонченого", про "гармонію російського слова"
виявляється сама по собі, а вся книга сама по собі. Вірші тут
розглядаються майже виключно з вузькоутилітарного позицій - як
службовий матеріал для дидактики. Все це - відрижка недоброго минулого. Але
так як матеріал майже завжди високої літературної якості, то
дидактичні завдання майже завжди здійснюються тут у живому поєднанні з
естетикою.
Це тим більш цінно, що існують і досі методисти, які,
говорячи про художньому вихованні дітей, абсолютно ігнорують поезію.
Такий, наприклад, Н. І. Болдирєв, автор актуальнейшей книги "Роль школи і
сім'ї у вихованні дітей". У цій книзі скрупульозно враховується
виховне значення музики, живопису, театру, кіно, - але про вірші ні
півслова.


* * *

На закінчення я хотів би послатися на свій власний педагогічний
досвід.
Виховуючи своїх дітей, я намагався прищепити їм з самого раннього віку
строгий і здоровий естетичний смак, щоб раз назавжди забронювати їх від
всякої літературної вульгарщини.
Надійним матеріалом для досягнення такої виховної мети послужив
мені, звичайно, фольклор - головним чином героїчний епос. Я читав своїм
дітям і їх численним одноліткам билини, "Одіссею", "Калевалу" і
переконався на досвіді, як безглузді і безпідставні побоювання дорослих, що діти не
зрозуміють цієї поезії.
Потрібно тільки поволі привчити їх до незвичного для них складу мови,
і вони будуть готові годинами слухати ці геніальні поеми, в яких так багато
чарівною дитячості. Сама лексика цих поем, спочатку нібито чужа
дітям, що відлякує їх своєю архаїчністю, буде врешті-решт сприйнята
ними як близька, жива, зрозуміла, і вони не тільки полюблять її, але і введуть в
свій мовний ужиток, що неминуче має вплинути на їх загальне мовне
розвиток.
Особливо привабливими для дітей виявилися билини про Добриню, Васьки
Буслаєва, Чурила, Іллі Муромця, Дюке, Альошу Поповича. Збірники билин
(Гільфердінга і Рибникова) стали найулюбленішими дитячими книгами. Саме
звучання цих поем до того полюбилося хлопцям, що навіть під час ігор їх
мова стала збиватися на билинний розмір. У їхньому лексиконі з'явилися такі
слова, як "ярлики скоропісчати", "Калена стріла", "кінжаліще булатна".
Справа дійшла до того, що мій маленький син одного разу назвав свою матір "майстра
вдова Амельфа Тимофіївна ".
Залучаючи дітей до нашого національного епосу, я тим самим намагався
виконати один з патріотичних заповітів Бєлінського. "Дуже корисно, і навіть
необхідно, - писав великий критик, - знайомити дітей з російськими народними
піснями, читати їм, з небагатьма пропусками, віршовані казки Кірши
Данилова" *. (Так називалися в ту пору билини. - К.ч.)
______________
* В. Г. Бєлінський, Повна. зібр. соч., т. IV, М. 1954, стор 88.

Результати такого раннього знайомства дітей з богатирськими піснями не
забарилися позначитися пізніше на моєму малолітньому синові Борисові, про який я
зараз говорив. На превеликий подив усіх оточуючих, він, ледве навчившись
писати, склав цілий цикл билин і тоді ж своїм невмілим, дитячим
почерком записав їх у зошит, що зберігається у мене до цих пір.
Наводжу одну з них з буквальною точністю: тут виправлена ??лише
орфографія, а в тексті не змінено жодного слова. Дата билини - 1919
рік, коли хтось здуру розповів при дитині ходили по місту чутки,
ніби на вулицях орудують нічні розбійники, які стрибають вище будинків при
допомогою особливих пружин, прикріплених у них до чобіт. Одягнені вони ніби-то в
савани. Міська охорона (скорочено "Горохр" - так називалася в ту пору
міліція) веде з ними наполегливу боротьбу.
Про ці "пружинках" і оповідає в билині її восьмирічний автор:


БІЙ пружинок з Васьком Сапожникова

А не золото з золотом зливається,
А не срібло з сріблом стікається,
А не дві гори разом та сокатаются,
А з усіх сторін пружинки збираються,
Збираються на кладовищі Смоленське.
На Смоленське кладовище величезне.
А і думають вони думу велику,
А велику думу не малу,
Як побити охорону Петроградську,
А і всю міліцію горохрскую,
Щоб більше їх не переслідували,
Не переслідували їх, не закопували,
Не розстрілювали їх більше кулями.
Міцними кулями свинцевими.
А виходить небіжчик один у савані,
А і в білому савані світному,
Каже небіжчик такі слова:
"Ах ви гой єси, пружинки ви все люті ,
Ви все люті пружинки багаті,
Ми ходімте-ка по вулиці походжати,
А і будемо ми охорону Петроградську,
Петроградську охорону бив ".
Не встиг пружинка слово вимовити,
Закричали всі пружинки зичним голосом:
"Ми підемо-ка по вулиці походжати,
А і будемо ми охорону Петроградську,
Петроградську охорону бив!"
Побігли всі пружинки по місту,
За стольному по місту по Пітеру,
А і стали охорону Петроградську,
Петроградську охорону бив.
Раптом назустріч їм так трамвай котить,
А трамвай котить та з вагонетками.
З вагонеток біжить добрий молодець,
А на ім'я Васька Сапожніков.
Налетіли на Ваську три небіжчика.
Він першим небіжчика взяв розірвав,
Другого небіжчика взяв розтерзав,
А третього небіжчика взяв за ноги,
Став по вулиці походжати,
Став пружинок пружинкою бив.
А і бив він пружинок рівно три роки,
Рівно три роки та три години.
Три години та три хвилиночки.
намахавшись його плечі могутні,
Розірвалися його лати кольчужні,
А не може він побити небіжчиків.
Нарешті хотів Васька от'ехаті.
З небес ж тут Васьці голос говорить:
"Ах ти гой єси, Василь син Сапожніков.
Потьомкіна тобі не уехаті.
Ти бився з пружинками рівно три роки,
Рівно три роки та три години,
Три години та три хвилиночки,
Посражайся ще вісім років ".
І послухався Василь, син Сапожніков.
Став битися знову з пружинками.
А і день за день ніби дощ дощить,
А тиждень за тижнем як річка біжить,
А і рік за роком як трава росте,
А проходить рівно вісім років,
А побив він всіх небіжчиків,
усіх небіжчиків до єдиного.
А тут небіжчикам славу співають,
А і славу співають їм століття по віку.

Скільки я не вчитуюся в ці вірші, я не бачу тут жодного
відхилення від канонічного стилю билин. Ясно, що юним поетом цілком
засвоєні своєрідні форми цього важкого жанру - і ритміка, і синтаксис, і
лексичний лад - і що він вільно розпоряджається ними. Коли він виріс,
література не стала його фахом. Але прищеплена з дитинства любов до
безсмертної народної поезії залишилася в ньому до кінця його життя і озброїла
його раз назавжди вірним і суворим смаком, цієї дорогоцінної - і такої рідкісної
- здатністю орієнтуватися серед хаосу літературних явищ, відрізняючи
справжнє мистецтво від усілякої фальші.
Наведу вірш дванадцятирічного поета Капралова, насичене
хлоп'ячої нестримною енергією:


ПАРОВОЗ

Паровоз, паровоз,
Сили в тобі скільки!
Ти везеш тисячі тонн,
Як не лопнеш тільки.
Ти йдеш день і ніч,
І йдеш ти швидко.
Нема одного у тебе
Краще машиніста.
І до Москви ти прилетів,
Обливаючись пором,
З машиністом вдалі,
З чорним кочегаром ...
і т.д.

"Паровоз" надруковано в збірці "Вірші дітей", що вийшов під редакцією
С. Я. Маршака в 1936 році.
Якщо хочете, щоб на вас так і хлинуло гарячою хвилею давно забуте
дитяче щастя, прочитайте вірш "Мімоза" дванадцятирічної школярки
Олени Гулига.