Жовта хвороба.

Не так давно мені на очі попався один таблоїд, інакше кажучи, одна з жовтих газет. Таких в нашій країні з певних пір багато (набагато більше, ніж скільки-небудь серйозних). Так ось, в цьому самому таблоїді величезними вишневими літерами значилося: «Тільки у нас !!!», а нижче -« 14-річний хлопчик повісився на могилі своєї матері ». Господа видавці, має ж бути якась межа, подумала я, і тут же усвідомила наївність свого уявного призову.

Серед численних отрут, просочуються наше життя і поволі діючих навіть і на захищену психіку , жовта преса займає одне з перших місць. Ми не схильні серйозно про неї думати, ми сприймаємо її як певний сміття. Однак це не сміття, це свідомо вироблена й розповсюджувана отрута, і вона затребувана отруйними. Я часто їжджу в поїздах і в міжміських автобусах. Бачу, що читають пасажири. В абсолютній більшості випадків вони читають саме її, тим більше що саме вона продається на вокзалах, у вагонах і на автобусних постах. Пасажирки з деякими засобами гортають глянцеві (гламурні) журнали, але це - варіація на ту ж тему, та ж отрута, тільки «елітного якості».

Що таке жовта преса? Це преса, яка робить ставку на найнижче в людській натурі. (Визначення стосується не тільки газет в чисто паперовому вигляді, а й телебачення, звичайно, й Інтернету.) Спочатку, однак, це низька здається чимось безневинним. Перше, за що чіпляє свого читача таблоїд, - порожня цікавість, причина якого в емоційній і духовної бідності життя людини, в її одноманітності і порожнечі. Людина незадоволена своїм життям, але змінити, збагатити, підняти її на якийсь новий рівень він не в силах. Звідси - хронічна нудьга і пошук розваги. І звідси ж, що цікаво, - заздрість. Заздрість до тих, чиє життя явно вже не така: не бідна, не сірка, не одноманітна. Результат - ненаситний інтерес до приватного життя зірок, знаменитостей. Попит народжує пропозицію: з усіх вітрин, з усіх кіосків нам невпинно повідомляють про зіркові шлюби і розлучення, таємних романах і явних вагітностях, невиліковних хворобах і ресторанних загули.

Мені важко уявити собі, як ладнає зі своєю совістю осіб (журналіст, колега в деякому роді!), для якого подібні сенсації стали професією, «шматком хліба». І настільки ж важко зрозуміти тих, хто свідомо робить зі свого особистого життя годівницю для таблоїдів, підвищуючи таким чином власну популярність, а заразом помстившись ворогам. Спробуємо, однак, уявити себе на місці тих, хто страждає від цих мисливців безвинно. «Чоловік Н. смертельно хворий. Співачка приховує це від усіх, крім самих близьких друзів ». Що я там писала на початку - про межі? Меж, як бачите, немає.

То чи можна вважати наше порожня цікавість безневинним? Ми бачимо, чим вона харчується. Воно пересититься зоряної життям, в кінці кінців, але не насититься при цьому, і йому буде потрібно більш гостра страва: насильство, кров, тортури, вбивства - словом, кримінал.

Йому знадобляться більш-менш реальні несамовиті історії : роздирання, як якийсь масаж, оживляє мертвеющую душу і полегшує хронічний стрес від невдоволення життям. Тут у пригоді і чергове Малаховської телешоу, і таблоїд, іменований «Страшна газета» ...

Насправді (чисто професійна застереження) писати про злочинність, про вбивства і людських трагедіях треба. Це теж частина нашого життя, і вона вимагає адекватної реакції суспільства. Але ж завжди можна відрізнити публікацію, підготовлену з благою метою (досягнення справедливості, заклик до співчуття, забезпечення суспільної підтримки жертвам), від тексту, написаного зі звичайною «жовтяничній» метою - згодувати споживачеві отруту.

Втім, що це я - «завжди можна відрізнити». Якраз не завжди, і не всякий розрізнить, оскільки тут застосовується мімікрія. Створюється і роздувається помилковий, псевдоморальний пафос, розрахований на чисто імпульсивна - при відключеному інтелекті - співпереживання. З нещасного хлопця, який застрелив винуватця ДТП, в якому загинули його батьки, роблять народного героя, шляхетного месника, приклад для наслідування. З двох дівчаток, які вбили і пограбували безпорадну паралізовану жінку, - «перших в Росії применителей евтаназії» (зневірена хвора, виявляється, сама попросила дівчаток вбити її і сама запропонувала їм взяти за це гроші!). Одинадцятирічна матір та її сімнадцятирічний коханий стають прямо-таки зірками телеекрану та газетних смуг: перипетії їхнього роману коментуються з номера в номер.


Ну що тут поробиш - жовта преса ...

Однак зауважте - у нас немає чіткої межі між пресою жовтої і «нормальною». Немає такої кордону і на телебаченні. Є багато полутаблоідов - вони-то, до речі, і породили вищенаведені «теми дня». Багато телеканалів, де все це упереміш. А дикої історії з «евтаназією» приділили час всі основні новинні програми ...

Кримінальним чтивом наш споживач теж пересититься, не наситившись, і далі йому будуть потрібні дикі каліцтва («народився хлопчик з двома головами»), збочення, ну і так далі ...

Ви здогадуєтеся, куди веде ця дорога?

Якби я взялася наслідувати Клайв Стейплз Льюїс, автору знаменитих «Листів Баламута», я б написала, що кабінет сатани завалений жовтими газетами. І міністр у нього є відповідний, рогатою головою перед патроном за цю індустрію відповідальний.

Якщо життя людини навіть і при зовнішній жвавості, рухливості в духовному плані являє собою випалену пустелю, то це запустіння створювалося, як правило, протягом двох-трьох поколінь: людина успадковував напівпустелю, так скажемо, а потім остаточно руйнував і зневоднює її грунт, вбивав щось живе, що погано-бідно виростало ще в ній. Чи можливо тепер окропити і обробити цю пустелю заново? Якщо вірити в Бога, то немає нічого неможливого.

Потрібно вимкнути телевізор, відкинути глянцевий журнал, зібрати розкидані по квартирі газети і разом засунути їх у відро для сміття. Потім сісти і задуматися. Про своє життя і про життя близьких ...


Протоієрей Михайло Воробйов, настоятель храму на честь Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього міста Вольська:

- «Жовта хвороба» - найм'якше з можливих назву для явища, яке, здається, на смерть заполонило сучасне медійний простір, причому не тільки російське. Особливо пригнічує його глобальна поширеність в країні, де будь-небудь чверть століття тому товсті журнали зачитувалися до дірок, а хороша бібліотека була предметом гордості власника не менше, ніж зараз остання модель BMW.

Жовта хвороба - це хамство , яке дісталося до засобів масової комунікації. Це безсоромність, яке, як колись слово «людина» у босяка Сатіна, стало звучати гордо, відчуло себе господарем життя, змогло нав'язати суспільству своє уявлення про цінності, а точніше, про їх повній відсутності.

Чим відрізняється вчинок середнього сина праотця Ноя, який виставив на посміховище захмелілого батька, від дій журналіста, який виставляє на загальний огляд (по-слов'янськи, на позорище) особисту або сімейну трагедію, біль і сором і так вже до межі покараних людей? В кінці сімдесятих років на лекції по діалектичному матеріалізму я був застигнутий непомітно підкралася викладачем, який спритно витягнув з-під моєї парти книжку «Грядущий хам». Її автор Д.С. Мережковський вважався білоемігрантом, і піймання з цим кримінальним читанням не обіцяла нічого доброго. Проте викладач, кинувши один тільки погляд на старе видання з ерами і ятями, сказав: «Ну, що ви читаєте? Це вже несучасно ... Цей прийдешній хам давно вже став справжнім! »

У художника Гойї сон розуму породжує чудовиськ. Сон совісті породжує чудовиськ куди більш огидних. Говорячи про «жовту хвороби», а точніше, про безсоромності мас-медіа, можна до нескінченності сперечатися про те, попит чи народжує пропозицію, або те, що в достатку пропонується бульварної пресою, формує смак покоління. Ясно одне: цей далеко не необразливий процес послідовного руйнування сорому перетворює людину на якусь абсолютно інша істота.

Згадаймо Володимира Сергійовича Соловйова, який стверджував в «Виправдання добра», що почуття сорому є фундаментальна ознака вищої людської гідності , яке «нагадує особовому свідомості, що людина не є тільки факт природи». Однак, як підкреслює філософ, «це тільки нагадування, і від особистої розумної волі залежить, скористатися ним чи ні. Прямого, реальної дії це моральне почуття ... не має, і якщо його навіювання залишаються марними, то самий сором поступово слабшає і нарешті зовсім втрачається ».

Втішає одне: з ласки Божої, запас моральної міцності людини досить великий . Сила Божа перемагає все. Господь і з каменів пустелі може піднести дітей Авраамові (Мф. 3, 9). Тим же, хто ще не втратив почуття цнотливості, належить просто не брати участь у загальному вакханалії безсоромності: не дивитися, не купувати, не обговорювати.

Газета «Православна віра» № 15 (419) 2010 р.