Чи можна вступити в шлюб по любові?.

Від редакції: Ми починаємо знайомити читачів з циклом бесід протоієрея Іллі Шугаєва, проведених ним зі старшокласниками, і опублікованих згодом у книзі, розхідних величезною кількістю примірників «Шлюб, сім'я, діти». Отець Ілія - ??настоятель храму Архангела Михаїла міста Талдома (Московська область). Незважаючи на те, що цільовою аудиторією бесід, в першу чергу, є підлітки, знайомство з відривом з чудової книги батька Іллі буде корисно для читачів будь-якого віку.

Ці бесіди виникли як крик відчаю при вигляді того, що твориться з сучасною родиною. Звідки молоді люди черпають свої пізнання про сім'ю і шлюб? З споглядання своїх вічно скандалящіх батьків і з блакитного екрана. Про те, що шлюб може бути вічним, що справжня любов і вірність зустрічаються і зараз, їм залишається тільки мріяти, бо своїми очима вони цього не бачать. Завдання, яке я ставив собі, йдучи на лекції, була дуже проста, - засвідчити про те, що все це реально є, про те, що ви зможете полюбити по-справжньому і вас можуть полюбити так само. Але любов - це праця.

Хотілося б вірити, що коли-небудь у школах знову з'явиться такий предмет, як «Етика і психологія сімейного життя» (але на відміну від старого радянського варіанту, наповнений православним поглядом на сім'ю). Адже фізиками і хіміками стануть одиниці з тисячі, хоча ці предмети вивчаються по кілька років. Сім'ю ж будуть створювати майже всі, а в школах про це нічого не говориться, у кращому (насправді в гіршому) випадку вводиться секспросвета.

Ці бесіди були звернені до Одинадцятикласникам міста Талдома. Тільки в останньому 11-му класі можна було торкнутися деяких тем, що стосуються інтимного боку шлюбу. Текст бесід в цій книзі ширше кожної реальної бесіди в школі. У залежності від аудиторії і від питань, які виникають у слухачів, розповідалася тільки певна частина теми. У книзі ж вміщено те, що могло б бути сказаним.

Згадані відеофільми в 4-й і 6-й бесіді поширюються православним медико-просвітницьким центром «Життя». Фільм «Не убий» може бути цілком замінений фільмом «Безмовний крик». У цьому центрі можна знайти і багато інших цікавих матеріалів. Адреса центру: 125167, Москва, Червоноармійська вул., 2/2, храм Благовіщення Пресвятої Богородиці.

Якщо хтось зважиться виступати перед старшокласниками з лекціями про шлюб, то хотілося б згадати книги та відеофільми, які можуть у цьому допомогти:

1. Відеофільм «Церква не мовчить» (відеозапис бесіди зі старшокласниками отця Димитрія Смирнова, яку можна придбати в центрі «Життя», є і аудіоваріант цієї бесіди, деякі думки з цієї бесіди приводяться в даній книзі).

2 . Відеофільм «Начало» (бесіда педагога Авдєєва Е.А. зі старшокласниками, студія «Радонеж»).

3. Книга «Перехідний вік. Як правильно вийти заміж »(книга того ж педагога, частково перетинається з бесідою у відеофільмі« Початок », але багато нового матеріалу, є кілька видань).

4. Книга Віри Приселкова «Невдале заміжжя і самотнє виховання дитини» (справжня історія одного сумного досвіду церковного шлюбу, видавництво «Благо», 2000).

5. Книга «Любов і віра» протоієрея Артемія Владімірова (Москва, 2001).

6. Збірник матеріалів на захист життя на CD-ROMe з православних ресурсів Інтернету (центр «Життя»).

Священик Ілля Шугаєв.



Бесіда 1. Чи можна вступити в шлюб по любові?
Все тут сидять, напевно, збираються одружитися. У православного християнина два основних вибору - або вступити в шлюб, або піти в монастир. До монастиря з вас, впевнений, ніхто не збирається, тому залишається тільки одне - вступити у шлюб.

Я думаю, що всі ви сподіваєтеся вступити в шлюб по любові. Дійсно, адже це жахливо - вступати у шлюб з нелюбом людиною. Навіть якщо таке хтось про себе може припустити, то, напевно, це видається чимось вкрай небажаним. Ну, наприклад, дівчина довго не може вийти заміж, нарешті, виходить за першого, хто їй робить пропозицію. Ясно, що це вимушене рішення, а в нормальних умовах, якщо б вік її не підтискав, вона б не зробила такого кроку.

Отже, кожен сподівається вступити в шлюб по любові. Але мета моєї сьогоднішньої розмови - це повідати вам одну дуже важливу істину. Я б не побоявся сказати, що незнання цієї істини є причиною майже всіх розлучень. Яка ж ця істина? Оскільки вона важлива для нас, я її запишу на дошці великими літерами. Отже:



Звучить дещо неприємно і страшно. Те, на що сподівається практично кожна молода людина, виявляється неможливим.

Щоб мені показати вам, чому це неможливо, і страшно це, мені необхідно домовитися з вами про терміни. Дуже часто люди використовують одні й ті ж слова в абсолютно різних значеннях. Тому я, перш за все, спробую пояснити, що маю на увазі під словом «любов». Це особливо необхідно зараз, коли це слово повністю зведено до самого низького сенсу, коли використовується таке словосполучення, як «займатися любов'ю». Ясно, що мова при цьому йде не про справжню високої любові, а про щось інше.

Отже, що ж таке любов? Є два основних поняття, які характеризують два зовсім різних типи взаємовідносин між чоловіком і жінкою. Це «любов» і «закоханість». Розглянемо кожне з цих понять детальніше.

Креслимо на дошці два стовпці:



Мені простіше почати з закоханості, тому що, напевно, у кожного з вас вже є досвід закоханості. Коли я вчився в школі, то зазвичай вперше закохувалися у другому-третьому класі. Зараз, наскільки я знаю, це відбувається вже в старших групах дитячого саду. До одинадцятого класу цілком можна встигнути закохатися три-чотири рази, а то й більше.

Наведу кілька характерних ознак закоханості.

Перший. Закоханість часто є проявом егоїзму або, по-російськи кажучи, жадібності . Записую - егоїзм.

Наприклад, кожному автомобілісту хочеться мати гарну машину, скажімо, 600-ий "Мерседес». І дійсно,



коли в Москві по центральній вулиці проїжджає шикарна машина, то більшість водіїв, що сидять за кермом скромних машин, мимоволі повертають голову і з більшою чи меншою заздрістю дивляться на щасливого власника такої машини. Якщо поставити перед людиною цілий ряд машин і сказати: «Вибирай!», - Звичайно ж, він обере потужну і красиву. Приблизно така ж логіка діє при закоханості. Молода людина оглядає всіх своїх однокласниць, вибирає найкрасивішу і каже собі: «Хочу, щоб була моєю!». Вже якщо щось мати, то найкраще. Навіщо мені не найкрасивіша, навіщо мені не найстрункіша?

Поставимо собі таке питання: чи може таке почуття послужити підставою для справжньої міцної сім'ї? Швидше за все, немає. Якою б прекрасною не була машина, є безліч інших з не менш чудовими можливостями. Наприклад, щасливий володар 600-го «Мерседеса» виїжджає на дачу в гості до свого друга. І після повороту на путівець на першій же ковбані він починає заздрити щасливому володареві джипа, тільки що пронісся повз нього. У результаті людина приходить до висновку, що машин треба буде багато і різних. Якщо кошти дозволяють, то людина обзаводиться однією машиною для міста, однієї для села і невеликим вантажівкою для перевезень.

Також і при закоханості. Людина легко доходить до стану, коли у нього дві або три «дружини». Одна народжує дітей, готує обід і пере, з іншого можна відправитися в ресторан, а з третього - на оперу чи балет.

Другий. У зовнішності або характері людини, в якого закохуються, як правило, є якась особлива риса, яка власне і все підкорити серце закоханого. У самому звичайному випадку це - гарне обличчя або фігура. У більш піднесеному варіанті це - розум, веселість характеру і т.п. Але в будь-якому випадку закоханий закохується у щось.

Питання: чи може таке почуття бути основою істинного шлюбу? Навряд чи. Більшість хлопців закохуються в гарну, привабливу зовнішність дівчини. Саме по собі це ще не так погано. Але як зазвичай розвиваються події після вступу в шлюб? Зовнішність має здатність змінюватися. Наприклад, народження першого ж дитини може сильно змінити жінку. Відомо, що багато жінок, располнев під час вагітності та годування груддю, так і не можуть повернути свою первісну витончену фігуру. І як правило, це не вина жінок, які себе «запустили». Для жіночого організму цілком природно мати якусь повноту. Так його влаштував Господь для кращого виношування дитини. Стегна, живіт своєю м'якістю захищають дитину.


Господь зовсім не хотів, щоб дитина росла в колючому, твердої і незграбною клітці з кісток матері. Фігури манекенниць, які є предметом мріянь багатьох молодих дівчат, є насправді зовсім не природними для жінок, і для збереження такої фігури потрібно занадто багато сил. В давнину таку фігуру назвали б «худосочною», оскільки в ній течуть худі соки. Згадаймо картини епохи Відродження з жіночими фігурами. Там ніяких худих соків не видно.

Змінюється не тільки фігура. Особа, волосся не менш схильні до здатності змінюватися. Особливо зміни великі, якщо особі і волоссю намагалися надати більш гарний вигляд. Якщо дівчина в 15 років фарбується, щоб виглядати дорослішими, років так на 20, то в 20 років її шкіра буде виглядати вже на 25, а в 25 на всі 35. Губи, які ніколи не фарбувалися, завжди будуть виглядати молодо. А через рік активного користування помадою губи сильно знебарвлюються, помада стає необхідною. Те ж саме відноситься і до волосся. Будь-яка хімічна обробка волосся (лаки, фарби тощо) залишає свій слід.



Отже, молода людина покірний карколомної зовнішністю дами, закохується, незабаром робить пропозицію і вступає в шлюб. Через три-чотири роки, коли дитині буде вже рік-два, цей молодий чоловік буде поглядати на бік, оскільки дружина вже кілька зблякла, а навколо безліч дівчат, ще блискучих своєю красою.

Навіть якщо людина закохується не у зовнішність, а, наприклад, в блискучий розум, прекрасні манери і т.д., все одно, в цьому почутті буде якась ненадійність. Розум теж можна втратити. Людина потрапляє в автокатастрофу, отримує струс мозку. Невже після цього можна з чистою совістю розлучатися з ним? Совість підказує, що щось тут не так.

Третій ознака закоханості - це запал почуттів .

У дорослої сімейної людини один вид закоханої пари вже викликає легку посмішку. З одного боку, як зворушливо і уважно доглядає Він, як елегантно приймає залицяння Вона, а з іншого боку ясно, як це ще далеко до справжнього почуття.

Микола Васильович Гоголь, будучи православною людиною, чудово знав про жодному законі духовного життя: глибина переживання, внутрішня сила почуттів ніяк не залежать від сили їх зовнішнього прояву. Цьому присвячено цілий розповідь у великого письменника - «Старосвітські поміщики».

Головні герої оповідання - старі поміщики Афанасій Іванович і Пульхерія Іванівна. Їх розмірене життя нагадує «прекрасний дощ, який розкішно шумить, плескаючи по деревним листям, стікаючи дзюркотливими струмками і наговарівая дрімоту на ваші члени». Всі дні протікали однаково, Пульхерія Іванівна заздалегідь знала всі бажання і чоловіка і вони моментально виконувалися. Але настає смерть Пульхерії Іванівни. Всі думки Пульхерії Іванівни перед її смертю були тільки про свого чоловіка. Вона дає останні вказівки ключниці про те, як їй піклуватися про Опанаса Івановича. Під час похорону Афанасій Іванович мовчав, ніби не розуміючи, що відбувається. Лише повернувшись додому, він став ридати сильно і невтішно. Автор, тобто Гоголь, на п'ять років залишає хутірець, де жили описувані поміщики, і, нарешті, знову відвідує це містечко і по дорозі в гості до Опанаса Івановича розмірковує:

«П'ять років минуло з того часу. Якого горя не забирає час? Яка пристрасть вціліє у нерівній битві з ним? »І далі Гоголь наводить приклад, що показує, що навіть саму сильну пристрасть лікує час. «Я знав одну людину в кольорі юних, ще сил, виконаного істинного благородства і достоїнств, я знав його закоханим ніжно, пристрасно, шалено, зухвало, скромно, і при мені, при моїх очах майже, предмет його пристрасті - ніжна, прекрасна, як ангел, була вражена ненаситної смертю. Я ніколи не бачив таких жахливих поривів душевного страждання, такою шаленою пекучої туги, такого пожирає відчаю, які хвилювали нещасного закоханого. Я ніколи не думав, щоб могла людина створити для себе таке пекло, в якому ні тіні, ні образу і нічого, що б скільки-небудь схоже на надію ... Його намагалися не випускати з очей, а від нього заховали всі знаряддя, якими б він міг умертвити себе. Два тижні по тому він раптом переміг себе: почав сміятися, жартувати, і йому дали свободу, і перше, на що він вжив її, це було купити пістолет. В один день раптово пролунав постріл перелякав жахливо його рідних. Вони вбігли 6 кімнату і побачили його розпростертого, з роздробленим черепом. Лікар, що трапився тоді, про мистецтво якого гриміла, загальна чутка, побачив у ньому ознаки існування, знайшов рану не зовсім смертельною, і він, на подив усіх, був вилікуваний. Нагляд за ним збільшили ще більше. Навіть за столом не клали біля нього ножа і намагалися видалити все, чим би міг він себе вдарити, але він незабаром знайшов новий випадок і кинувся під колеса автомобіля, що проїжджав екіпажу. Йому розтрощило руку і ногу, але він знову був вилікуваний ». Як бачимо, описані страждання дійсно жахливі. Але раптом тон Гоголя різко змінюється. «Рік після цього я бачив його в одному багатолюдному залі: він сидів за столом, весело говорив« петит-уверт »(картковий термін), закривши одну карту, і за ним стояла, спершись на спинку його стільця, молоденька дружина його, перебираючи його марки ». Отже, пекельна туга, скажені страждання, дві спроби покінчити життя самогубством, але через рік - все добре, у нього молоденька дружина, він щасливий, він радіє, все забуто! З такими думками автор йде в гості до Опанаса Івановича. П'ять років ... вже він-то, напевно, вже давно забув свою дружину! Афанасій Іванович пригощає свого гостя. Нарешті, подають на стіл Мнишков (щось на зразок сирників). І тут відбувається щось несподіване для гостя. «Це те страву, яку по ... по ... спокій ... спокійно ... - Афанасій Іванович не може договорити цього слова, з його очей бризнули сльози, і він ридає так само невтішно, як ридав після похорону. Час анітрохи не змогло послабити біль втрати близької людини! »

Ще раз повторюся. Гоголь був православною людиною і прекрасно знав просту істину, яку і намагався проілюструвати в цьому оповіданні: бурхливість почуттів, запал анітрохи не говорять про їх глибині. Щире почуття, як правило, виглядає тихо, скромно, непомітно. Зовнішня палкість, швидше за все, свідчить про нестачу внутрішнього переживання, коли всі сили йдуть на зовнішнє. Життя душі в даному випадку можна порівняти з морем. Під час бурі вітер піднімає великі хвилі, але варто опуститися на глибину, як ми побачимо тишу і спокій: коливаються і трясуть тільки поверхневі шари води. Але є і глибинні водні потоки, як, наприклад, Гольфстрім. Він переносить величезну кількість води, яка змінює клімат в тих місцях, де він омиває береги; але зовні це майже не помітно, оскільки на поверхні немає величезних хвиль.

Трохи поговоривши про закоханість, необхідно приступити і до любові . Спробую назвати хоча б кілька важливих ознак істинної любові.

Першої дуже важливою рисою любові я б назвав вічність .

Все, що не може бути вічним, не має права називатися любов'ю. Істинний шлюб повинен бути вічним. Багато хто, напевно, чули про те, що в Церкві немає розлучень. В ідеалі вірність своєму чоловікові зберігають все життя, навіть після смерті одного з подружжя. Звичайно, не кожен, овдовівши молодим, може не вступати більше в шлюб, тому в Церкві допускається повторне вінчання. Але другий шлюб розглядається вже як поблажливість до немочі людини. «Краще було б тобі більше не вступати в шлюб, але якщо ти не можеш понести цей подвиг, то - вступай», - говорить Церква.

Але до священика, який повинен бути зразком для своєї пастви, такого поблажливості вже не допускається. Священик, залишилася вдовою, вже не може вступити в новий шлюб. Якщо ж він захоче зробити це, то повинен залишити своє священиче служіння. Він повинен бути вірним своїй дружині до кінця свого життя.

Безсумнівно, що те єднання душ, яке виникає у подружжя за життя, буде мати місце і після смерті, оскільки вічність любові поширюється не тільки на земне життя, але переходить кордон смерті.

Другий важлива ознака любові паралельний другою ознакою закоханості. Якщо закоханість закохується за щось, то любов любить ні за що .

Питання до вас: за що ми любимо маму? За красу? Ні, мама може бути негарною. За доброту? Що це означає? Все! Набридло! Але що це таке?