Батьки і діти: з чого починається розуміння.

Чим є сучасний тато для сучасної дитини? Що говорить про це «культура батьківства»? Відчуження, відсторонення від виховання дітей, схоже, є стереотипом нашої культури. У чому причина цьому?
В одному з московських дитячих садів психолог запропонував дітям 5-6 років пограти у відому гру «Дочки-матері». Дівчата швидко розподілили між собою ролі мами, доньки, бабусі, проте ніхто із хлопчиків не погоджувався бути татом, в кращому випадку - тільки синочком або собачкою. Після довгих умовлянь один з хлопчиків погодився на роль батька - він ліг на диван і сказав: «Дайте мені газету і увімкніть телевізор. Не галасуйте! Я посплю, а потім буду грати в комп'ютер ». Так він провів всю гру. На запитання психолога, що роблять мами, бабусі, всі діти, включаючи хлопчиків, відповідали охоче і докладно. Про те, що роблять тата, розповіли деякі і в найзагальніших словах: «ходять на роботу», «заробляють гроші», «лають маму», «карають».
І справді, сучасний тато для свого дитини часто стає чимось міфічним і недоступним. Він йде рано вранці, цілий день десь «на роботі» займається чимось важливим, а ввечері повертається втомленим. Його вистачає лише на газету і телевізор, іноді і комп'ютер. По-суті, робота, захоплення, життя батька проходять повз увагу дитини. Батько - не партнер, не друг, а якась караюча інстанція. «От скажу батькові, він тобі покаже, як не слухатися», - часто загрожує мама. Таке відчуження, відсторонення від виховання дітей, схоже, є стереотипом нашої «культури батьківства».
Психологи опитували молодих татусів з сімей з дитиною першого року життя: «Чи цікаво Вам спілкуватися зі своїм малюком? Скільки часу Ви з ним проводите? Чи граєте Ви з ним? В які ігри? »Більшість батьків відповідали так:« Та що він розуміє! Ось підросте, будемо з ним у футбол грати, на хокей ходити, а поки нехай мама з бабусею няньчать ».
Установка на відстороненість часто стає джерелом нерозуміння, недовіри, конфліктів у наступні роки аж до отроцтва і юності. Упущені з самого початку в ранньому дитинстві перші контакти з малюком. Все це позначається згодом в труднощах взаєморозуміння між батьками і дітьми, у відсутності у дитини довіри і прихильності до батька.
Проблема встановлення контактів немовляти з батьком, починаючи з перших днів життя, добре вивчена зарубіжними психологами. У дослідженні Маргарет Родхолм батьки отримували можливість контактувати з дітьми, народженими за допомогою кесаревого розтину, приблизно протягом 15 хвилин, при цьому їм пропонували тримати дитину на руках, розмовляти з ним, погладжувати голівку, ручки і ніжки новонародженого. Так само, як і для матерів, ранній контакт з дитиною батьків вплинув на подальший взаємодія: такі батьки виявляли більше розуміння потреб дітей, відчували більше позитивних емоцій у контактах з дітьми.
Батьки, які були присутні при пологах, кажуть, що вони практично відразу прив'язувалися до дитини, переживали емоційний підйом, гордість, росли у власних очах. Присутність на пологах, спільні переживання зміцнюють також прихильність чоловіка до дружини, почуття спільності між чоловіком і дружиною, яка нерідко слабшає, коли центром інтересів матері стає новонароджений.



За результатами психологічних досліджень немовлята, чиї батьки доглядали за ними, починаючи з перших днів життя, показують більш високий рівень розумового і фізичного розвитку, виростають більш емоційно чуйними. Між подружжям виникає менше тертя, у них відзначається єдність цілей і злагода у прийнятті рішень з питань виховання дитини.
Однак психологи відзначили також, що ставлення до немовлятам батьків, які прагнуть взяти активну участь в турботі про дитину, відрізняється від ставлення матерів. Батьки переважно грають з дитиною, тоді як матері зазвичай сповивають, купають і годують його. Навіть доглядаючи за дитиною, батьки воліють робити це в ігровій манері. При цьому батьки грають з дітьми інакше, ніж матері. Батьки більше схильні до енергійних ігор, спрямованим в першу чергу на фізичний розвиток дитини: вони підкидають малят, рухають їхніми руками й ногами, грають у гру «по купинах, по купинах», качають на нозі, кружляють, катають на спині. Матері ж поводяться з малюками більш обережно, ніжно розмовляють, погладжують, дбайливо носять на руках.
Батьки, у яких встановилися сильні емоційні зв'язки з дітьми в дитячому віці, надалі виявляються більш чуйними до потреб та інтересам своїх дорослішають дітей. У цілому такі батьки мають більший вплив на свою дитину. Діти більше прислухаються до них, орієнтуються на їхню думку, сини хочуть бути схожим на батьків, з якими в них теплі, різнобічні взаємовідносини.
У США, Німеччині, Франції, інших країнах успішно функціонують «школи для татусів», де вчать доглядати, спілкуватися, грати з маленькою дитиною, розуміти його, бачити в ньому розвивається особистість.
У Росії ж з її культурними та історичними особливостями, спостерігається дещо інша ситуація, ніж на Заході. Дані соціологічних досліджень 90-х рр.., Хоча і відзначають зростання пріоритету сім'ї серед російських чоловіків, все ж таки не виявляють трансформації образу батька в суспільній свідомості. Так, російські чоловіки у великій мірі зберігають традиційний образ батька-годувальника і реалізують архаїчну чоловічу роль, продовжуючи вважати догляд за маленькими дітьми та їх виховання переважно жіночим заняттям. Цим, почасти, соціологи пояснюють виявлену в результаті опитування сильну приховану конкуренцію і неузгодженість очікувань чоловіків і жінок щодо жіночої ролі в суспільстві.
Тим не менш, отримані дані показують також, що не тільки на Заході, але і в Росії батьки все частіше залучаються до догляду за немовлятами і беруть участь у їх вихованні, в сім'ях виникає співробітництво, якого минулі покоління не знали.
Таким чином, функції батька в сім'ї зазнають порівняно швидкі зміни, складається нова модель батьківства, що поєднує в собі дві форми емоційного ставлення до дитини - умовну батьківську і безумовно-приймаючу материнську любов. Але як би там не було, батько завжди буде залишатися прикладом і зразком для дитини. І замінити його для дитини не зможе ніхто в цілому світі.