Масниця в Росії і в світі.

Язичницькі корені Масляної
Свято проводів зими і зустрічі весни одночасно є у більшості народів. З найдавніших часів він був приурочений до дня весняного рівнодення (20-21 березня). У багатьох народностей в цей день починався новий рік. Слов'янське свято Комоедіци історики відносять до часу неоліту. У Вавилоні протягом 12 днів йшли урочистості, присвячені богу Сонця Мардука. У Єгипті вшановували богиню родючості Ісіда, у Греції - богинь Кору, Деметру і Афіну, в Римі протягом п'яти днів після рівнодення влаштовувалися святкування на честь богині Мінерви. З прийняттям християнства в Європі язичницькі свята були наповнені новим змістом, зберігаючи, тим не менше, чимало архаїчних рис.
У язичницькій Русі масничний седмиця, що починалася в день весняного рівнодення, стала спадкоємицею більш давньої слов'янської Комоедіци, пов'язаної з культом просипався навесні ведмедя і що отримала назву від печених комів з горохової муки - прообразів пізніших млинців. Комоедіца частково збереглася в Білорусі як частина олійних святкувань. Ведмідь на Русі залишився одним з важливих персонажів святкових гулянь, проте, поступившись верховенство богині смерті і зими Марені і богу сонця Ярила. Що стосується масляного млинця - символу сонця і життя, він став головним оліїстим ласощами.

Масниця в християнську епоху
Після прийняття християнства виявилося, що традиційний час свята випадає на Великий піст. Оскільки святкове буяння суперечило духу поста, Масляну довелося змістити на останню предпостовую седмицю, змирившись з тим, що зустріч весни тепер нерідко доводиться на люту зимову холоднечу. У церковній традиції маслена седмиця іменується сирним або мясопустной - оскільки у неділю відбувається заговини на м'ясо. У той час як вулиці гудуть веселощами, церковні служби поступово приймають постової характер: так, в середу і п'ятницю не служиться літургія, читається покаянна молитва Єфрема Сиріна, у неділю згадується Адамове вигнання з раю і здійснюється чин прощення. Вважається, що ці сім днів повинні бути присвячені не розгулу і обжерливості, а примирення з ближніми, прощення образ і підготовці до посту.

Тим не менш, головними атрибутами народного свята є застілля і гуляння. Прощаючись на сім тижнів з скоромної їжею, за сім днів свята люди намагаються про запас наїстися молочними продуктами, яйцями, рибою - і, зрозуміло, головним блюдом, млинцями. Кожен день Масниці має свою назву і свій зміст. Втім, відлік починається ще в суботу - «малу Маслянки». У цей день діти збирали по селу старі постоли, підстерігали на дорозі повертаються з базару і били личаками тих, хто не «віз Масляну» - не запасся продуктами. Неділя присвячували візитам, зокрема, тесть кликав зятя «доїдати м'ясо».

Гуляння на масляного тижня
понеділок називається «зустріч». У цей день свекор зі свекрухою відправляють невістку на день до батьків, а ввечері самі приходять до сватів у гості. Починають пекти млинці, перший млинець віддають убогим щоб вони пом'янули покійних. Опудало із соломи, що символізує зиму (Марена разом з Ярилом пішли у відставку), з піснями возять по селу, встановлюють на сніговій горі і починають катання на санках. Вівторок - «загравання». Відбуваються оглядини наречених, влаштовуються балагани, по хатах ходять ряджені.


У середу-«ласуна» розпочинається головна смакота, а тещі запрошують зятів на млинці. Четвер - «розгуляй», веселощі досягає апогею. У цей день раніше влаштовували кулачні бої і взяття снігового містечка, а опудало зими возили по селу на колесі. У п'ятницю («тещині вечірки») вшановують молодят, тещі приходять до зятям на млинці з візитом у відповідь. У суботу («зовичні посиденьки») молоді беруть решту рідню, невістки обдаровують зовиць.

У Прощену неділю, за християнською традицією, просять прощення і триразово цілуються на знак примирення, а потім з чистою совістю спалюють опудало і проводжають Масляну - до наступного року.

Святкування настання весни в Європі
У Європі розмах весняного свята в тій чи іншій країні залежить від того, яка християнська конфесія є переважаючою. Святкування рівнодення і настання весни, майже припинилося за часів раннього середньовіччя, відновилося з IX-X ст. під назвою «карнавал» (за однією з найпоширеніших версій це назва походить від латинського «carne vale» - «м'ясо, прощай»). Перші карнавали почали проводити в Італії (венеціанський карнавал і до цього дня є найвідомішим, змагаючись лише з бразильським), потім у Франції і в інших країнах.

До початку XVI ст. церква ставилася до карнавалів терпимо, але потім змінила ставлення на негативне - хоча до цього свято відзначали навіть у монастирях. При цьому протестантське духовенство виступало проти карнавалів набагато рішучіше, ніж католицьке. У результаті в Англії, у скандинавських країнах і в областях Німеччини з переважанням протестантів, масничні урочистості проходять дуже скромно - на відміну від католицьких країн.

Традиційний європейський карнавал триваліше нашої Масниці. У різних країнах він починається в різний час. Найчастіше - у «жирний четвер» на тижня, що передує початку Великого посту, але святкові базари починають працювати ще в суботу. Останній день карнавалу, "жирний вівторок», святкується особливо пишно, а на наступний день, у «попелясту середовище» у католиків починається піст. Як і Масляна, карнавал немислимий без щедрих застіль, народних гулянь, ігор і балаганів, але все ж головною складовою карнавалу є театралізовані ходи.

Незважаючи на загальний сенс і зміст карнавалу, в кожній країні він має свої « родзинки ». Так, в Англії, де святкування зводяться до одного лише «Сповідальний вівторок», головна подія - забіг жінок з млинцями на сковороді. У Бразилії вся увага направлена ??на змагання танцювальних шкіл з виконання самби. Люцернський карнавал (Швейцарія) немислимий без химерних костюмів на всіх учасниках і нічного ходи музикантів. «Божевільний понеділок» кельнського карнавалу починається з ходи на чолі з Карнавальної трійцею: Принцом, Дівою Колонією і селянином, а в прирейнской місті Бланкенхайме в цей день проходить «Хід духів» - ряджених чортів і відьом. У Східній Європі головними дійовими особами свята є холостяки.

У Польщі в останній день гулянь у сільських трактирах скрипалі «продають» незаміжніх дівчат. У Сербії холостяка можуть прокатати по селу в свинячому кориті, а на дах поставити фігуру Солом'яного Діда. А за нестримним веселощами починаються статечні дні роздуми і молитви. Скоро Великдень ...