Освячення пасок, пасок і яєць.

За благочестивої православної традиції, приходячи додому після святкового Великоднього богослужіння, ми розговляється освяченими у церкві паскою, паскою і крашанками.

Для того, щоб освятити паски, паски та яйця , слід прийти до храму вдень у Велику Суботу (як правило, в міських церквах освячення пасок відбувається протягом всього суботнього дня після ранкового богослужіння). У деяких парафіяльних храмах освячення пасок і пасох відбувається безпосередньо на пасхальній службі.

У Тріодь Цвітну (особливої ??богослужбовій книзі, за якою відбуваються служби в продовженні 40 днів святкування Великодня) молитви во єже благословити сир', яйця і Брашна мяс' поміщаються після чинопослідування пасхальної Літургії. Після вигуку Благословен Бог наш тричі співається тропар Пасхи: Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що в гробах, життя дарував. Отже, освячуються пасхальні страви безпосередньо перед розговіння, після великодньої заутрені і Літургії. Але це здійсненно лише в невеликих церковних громадах. В умовах сучасної парафіяльного життя, коли освячувати пасхальні страви приходять не тільки сотні парафіян даного храму, але і безліч людей, які відвідують храм тільки три рази на рік (отримати святу водохресну воду, освятити паску і поставити свічку, коли виникли будь-які життєві труднощі) , освячення відбувається у Велику суботу. Для цього є підстави: у цей день Літургія святителя Василя Великого з'єднується з пасхальною Великої вечірньої. Свято реально почався. Священнослужіння відбувається в урочистих білих вбраннях. Після вигуку Благословен Бог наш перед молитвою на освячення співається недільний тропар 2-го голосу:

Єгда зійшов ти до смерті, животі Безсмертний,
тоді пекло умертвив ти блиском Божества:
Коли ж і померлих від підземних воскресив єси,
вся сили небесні взиваху:
Жізнодавче, Христе Боже наш, слава Тобі.


Зазвичай цей же тропар співається в той час, поки священик обходить столи з пасками та крашанками, окроплюючи їх святою водою.


Щоб зручніше зрозуміти його сенс, наводимо переклад на сучасну російську мову:

Коли зійшов Ти до смерті, Життя безсмертна,
тоді умертвив Ти сяйвом Божества.
Коли ж Ти і померлих з пекла воскресив,
всі Сили Небесні волали:
"Подавець життя, Христе Боже наш, слава Тобі!"


Освячення пасок зазвичай відбувається так: віруючі ставлять свої приношення на особливому столику в храмі або у дворі храму. У паска і Великдень вставляють червону пасхальну свічку, яку запалюють перед початком освячення. Священик читає молитву і окроплює приношення святою водою, після чого парафіяни жертвують частину пасхальної харчів на храм. Ці приношення потім лунають нужденним.

Як роз'яснюють православні священики, принаймні, більшість з них, обливання всілякої живності на Великдень та інші свята не перетворює цю харчі в яку-небудь особливу святиню, як не стає святинею упаковка і кошики, в яких приносять продукти і на які потрапляють бризки святої води. Просто, приносячи в Церкву продукти для освячення, православні люди просять Божої допомоги в працях своїх, результатом яких, в кінцевому рахунку, є наявність харчів на сімейний стіл. Крім того, залишаючи частину освячених продуктів у храмі, люди жертвують її для нужденних, тим самим творячи милостиню, що в християнстві вважається однією з самих великих чеснот. Так що, анітрохи не сумніваючись, до яєчної шкаралупи потрібно ставитися як до звичайної упаковці. Але якщо хтось все ж таки сумнівається в наведеному відповіді, може шкаралупу і інші залишки пасхальної трапези, як тільки стає сніг, віднести в ліс або спалити.

Є ще одна "околояічная" проблема - наклейки на великодні яйця з зображеннями Христа і Божої Матері. Ось таку шкаралупу викидати насправді неблагочестиве. Найкраще такі наклейки взагалі не використовувати.

За матеріалами сайтів:
http://www.pravoslavie.ru/answers/6819.htm
http://www.vn.ru/05.04.2007/society/85269/
Фото з сайту http://pavlovskayasloboda.ru/index.html