"Нехай жінка боїться свого чоловіка ...".

"Нехай жінка боїться свого чоловіка ..." (Послання до Ефесян, 5:33). Мабуть, немає більш непопулярного і складного для сучасної людини уявлення про стосунки чоловіка і жінки у шлюбі. Невже, щасливі сімейні відносини можна вибудувати на страху?

Звичайно, я не претендую на якесь оригінальне або нове тлумачення, тим більше що це місце з послання апостола Павла до Ефессянам не раз коментували знамениті християнські автори. Однак я добре пам'ятаю, як колись давно обговорював цю тему в розмові з одного юною дівчиною, церковної та православної. Реакція моєї співрозмовниці була дуже характерною: "Апостол Павло багато чого писав. Наприклад, що треба обов'язково хустку носити на голові. Це все давно застаріло, це було написано в умовах давнього патріархального суспільства, а сучасне життя вимагає зовсім інших підходів та інших норм!" З слів моєї юної співрозмовниці випливало, що в сучасному суспільстві швидше чоловік повинен боятися свою дружину і вже в будь-якому випадку зобов'язаний її слухатися. Незважаючи на весь комізм подібних тверджень, постає дуже серйозне питання: як же все-таки розуміти ці слова сучасним молодим людям, що вступають у шлюб? Може, вони дійсно безнадійно застаріли?

Щоб спробувати розібратися в цьому питанні, потрібно згадати, про що йде мова в посланні до Ефесян. У ньому апостол порівнює ставлення чоловіка та жінки в шлюбі з тим єдністю, яка пов'язує Христа з Церквою. У цій паралелі є два ключових моменти. З одного боку Церква кориться Христові, як і дружина повинна коритися чоловікові. З іншого боку, Христос так полюбив Церкву, що віддав Себе на хресну смерть за Неї. І чоловік повинен любити свою дружину, аж до готовності віддати за неї своє життя.

Стає зрозумілим, що мова йде не про боязнь будь-якого насильства - духовного чи, тим більше, фізичного, а про повагу до чоловікові, яке має виражатися в покорі і послуху йому. Так що, боятися треба не чоловіка, а свого неповаги до нього. Однак таке розуміння сімейних відносин далеко не для всіх є зрозумілим або самоочевидним. Виходить, що дружина повинна поважати свого чоловіка і боятися його засмутити або принизити, а чоловік хіба не повинен? Звичайно, потрібно, щоб пошана і дбайливе ставлення одне до одного в сім'ї було взаємним. Але в чому воно має виражатися з боку чоловіка? Чому заповідь послуху як вираження істинної родинної любові відноситься саме до жінки?

Одна парафіянка нашого храму, між іншим, мати п'ятьох дітей, як-то заявила: "А як же мені слухатися мого чоловіка, якщо я краще , чим він, знаю як нам треба вступати? " Складність цього питання зовсім не в тому, що бувають сім'ї, де жінки розумніші за своїх чоловіків. Якраз розумній жінці слухатися буває простіше. Зазвичай, труднощі виникають в іншому випадку, коли у жінки з твердим або жорстким характером чоловік має характер м'який і смиренний. У цій ситуації слухатися, а заодно і поважати чоловіка, набагато складніше. Причому зовні все може виглядати більш ніж благополучно. Дружина за звичкою в силу свого характеру наполягає на своєму, чоловік по м'якості погоджується, і, начебто, все добре. Однак, у цій ситуації завжди прихована якась небезпека, руйнівна для сімейних відносин. Для жінки це - небезпека втратити повагу до чоловіка, без якого любити ставати дуже важко. Для чоловіка - небезпека втратити почуття відповідальності за свою родину, без якого він перестає бути її головою, виконувати свою роль у сімейних відносинах. Будь-якому священику доводиться постійно чути на сповіді скарги жінок на безвідповідальність своїх чоловіків. Ця безвідповідальність завжди буває дуже болючою, оскільки в ній проявляється невміння берегти сім'ю і захищати свою любов. У відповідь на ці скарги завжди хочеться запитати: "А чи дала ти своєму чоловікові шанс відчути цю відповідальність, навчила його берегти свою сім'ю?" Адже навчити цьому чоловіка повинна жінка, й іншого способу зробити це, окрім як через послух чоловікові, просто не існує.

Досвід показує, що твердий жіночий характер тут зовсім не перешкода.


Мені добре знайома одна велика щаслива багатодітна сім'я, де дружина і чоловік мають яскраво вираженими дуже твердим жіночим і дуже м'яким чоловічим характерами. Весь побут, всі дрібниці дитячого виховання визначаються в цій сім'ї дружиною, владної, розумною і освіченою жінкою. Іноді зі сторони може здатися, що він в деякому сенсі у неї "під каблуком". При цьому ті, хто знайомий з цією сім'єю ближче, знають, що глава сім'ї користується в ній незаперечний авторитет. Правда, він майже завжди мовчить і з усім погоджується, але як людині мужньому і не дріб'язкового йому найчастіше взагалі все одно, що і як хоче організувати його дружина в їх сімейному побуті. Однак якщо вже він висловлює яке-небудь зауваження, що робить дуже рідко і лише в дуже важливих питань, то й дружина і діти слухаються його беззаперечно. Причому, якщо з мамою, жорсткою і дуже владної, діти можуть сперечатися або намагатися зробити по-своєму, то з м'яким і смиренним татом - ніколи.

Мене цей приклад завжди дуже дивував і надихав. Справа в тому, що в цій сім'ї чоловік і дружина дуже суворо намагаються слідувати християнському ідеалу. Чоловік, людина надзвичайно відповідальна, ніколи не пропускає жодного принципового моменту в сімейному житті, але, добре усвідомлюючи особливості характеру своєї дружини, поступається у всіх другорядних питаннях. Дружина, у свою чергу, щиро поважаючи свого чоловіка і цінуючи його дбайливе до неї ставлення, боїться не виконати щонайменшу його прохання, тому що знає, як рідко він її про що-небудь просить і бачить, як багато він з нею упокорюється. Вона чудово розуміє, що легко могла б не послухатися чоловіка, причому без будь-якого виразу незадоволення з його боку, але, знаючи свій характер, категорично собі це забороняє.

Тут виникає ще одна дуже важлива проблема. Її якось сформулювала інша парафіянка нашого храму, що живе щасливим сімейним життям, має дітей і що зробила наукову кар'єру. Вона якось сказала: "Мені дуже легко слухатися чоловіка в усьому, що стосується якихось зовнішніх сторін нашого життя, і я йому дуже довіряю і дуже його люблю. Але іноді мені починає здаватися, що у своїх життєвих устремліннях він перестає бачити Бога як головний орієнтир свого життя, і тоді мені стає дуже важко ". Це почуття цілком природно. Адже абсолютна довіра можлива між людьми тільки тоді, коли воно чимось підкріплено. Не можна абсолютно довіряти іншій людині як якомусь ідолу. Абсолютна довіра можлива тільки тоді, коли він у своєму житті керується не егоїзмом і навіть не розумом чи іншими талантами, а в прагне до абсолютної Істини і Любові, тобто довіряє Богові. Тому справжня довіра, а значить і справжня любов, можливі тільки тоді, коли і чоловік і жінка разом вчаться довіряти Богові й прагнути до Нього.

То чи потрібно щоб дружина "боялася свого чоловіка"? У апостола Іоанна Богослова ми знаходимо такі слова: "Хто ж боїться не досконалий в любові" (1 Послання Іоанна, 4:18). А починається ця фраза ще сильнішими словами: "У любові немає страху, але досконала любов проганяє страх, бо страх має муку". І коли Господь покличе до Себе, Він не запитає жінку, як вона слухала і "боялася" свого чоловіка. Він запитає: "А як ти любила?" Тут немає протиріччя, тому що апостол Павло говорить про той єдиний шлях, про те засобі або способі, яким ця любов досягається і зберігається - через послух, довіра та відповідальність. Коли ж людина досягне або хоча б доторкнеться справжньої Любові, вона "вижене страх". Тобто всі ці поняття: слухняність, довіра, відповідальність, - зовсім не носять характер закону, якому необхідно болісно змушувати себе підкорятися. Коли людина любить по-справжньому, все це стає абсолютно вільним і природним вираженням його любові. Саме до такої любові прагнуть християни, чудово усвідомлюючи, що поки що в ній "недосконалі" і тому сьогодні, як і дві тисячі років тому, потрібно просто дуже її берегти і "боятися" втратити.