Гусак під ялинкою.

Як все-таки здорово, що наші предки придумали цей теплий, смачний і веселе свято серед холодної, темною і сніжної зими! І навіть не один, а цілу їх низку, справжні різдвяні канікули.

Нехай наступали вони тоді в іншій послідовності: Різдво - Святки, Новий рік і Хрещення, але настрій несли той же - святково-радісне. Особливо властиве це було великим містам, мешканці яких переймали європейські звичаї. Але й малі, що тримаються провінційно-патріархального укладу, показували свою вигадку і моторність.

В архівах тих часів збереглося чимало прикмет, що характеризують урочистості в повітах і губерніях. Є, наприклад, опис новорічних «розгулів» у Києві - матері міст руських. Там вже до Святками в будинках наряджали ялинки, а благодійні організації та товариства починали «святковий марафон» зі збору коштів. Для простих обивателів ці дні означали довгі клопіт і нервування, пов'язану з численними покупками для святкового застілля і подарунків. Не випадково київський поліцмейстер у своєму традиційному розпорядженні дозволяв передсвяткову торгівлю, у вигляді виключення навіть в останню неділю перед Різдвом. І видавав спеціальний наказ про «особливе нагляд за якістю та санітарним станом» продуктів, що поставляються на базари. Крім того, власті попереджали обивателів про небезпеку «святкових крадіжок», наказуючи двірникам не тільки прибирання фасадів, вивісок і дворів, а й «всіляко допомагати поліції». За непокору цим наказом, а також за крадіжки та розбої в «підвідомчих їм будинках» двірники залучалися до найсуворішої відповідальності.

А такі випадки, на жаль, були нерідкі, - не у всіх городян «світле Різдво» ; будило кращі почуття: поліцейські дільниці були переповнені п'яними. А міська громадськість жваво обговорювала чергове зухвале різдвяне здирства, як, наприклад, в 1894 р., коли з церкви Рубежівська колонії для малолітніх злочинців було викрадено дві цінні ікони в срібних окладах.

Але ці випадки були радше винятком. Взагалі-то, ці дні були повністю зайняті домашніми клопотами. Де знайти гусака товстіший і дешевше (1,5 руб.), Качку пожирніше (75-85 коп.), Ікорки парної, свіжої рибки - форелі, сьомги, стерляді та осетрів, окостів справжніх білоцерківських? А для публіки пошікарней куховарки скуповували фазанів і рябчиків, солодкі цукерки, пряники з мармеладом, кримський та астраханський виноград та ананаси в банках по 1 крб.

У магазинах жваво йшли нескінченні «дешеві розпродажу». На Хрещатику лавки закривалися далеко за північ. Затягнені на торжища, кияни покірливо віддавали гроші за цілі вози «презентів» - адже треба було обдарувати не тільки близьких, але і куховарку з гувернанткою, і лакея з двірником. З'явився, як жартували тодішні сатирики, спеціальний рід товару - «для подарунків». Ці «дивні речі» продавалися звичайно в парфумерних і пісчебумажних магазинах, і часто ніхто не знав, для чого вони призначені. Ощасливлений такий штучкою гість потім довго ламав голову над тим, як би її застосувати.

Вранці, після гуляння або святкового цілонічного молебню, до кожного шановному господареві натовпом ломилися двірники, натирачі, гувернантки, і всіх їх треба було « ; прихистити гостинцем ». А коли пани приходили до тями, пора було і самим братися за візити. Це було непорушне правило, що виникло під час петровських святкувань Різдва, коли імператор з величезною і гучної п'яною компанією наближених влаштовував об'їзди будинків знатних купців і вельмож. Коли ж Петро I брав на себе роль протодиякона під час засідань Всешутейшего і Всепьянейшего собору, російський цар гучно оголошував, що той нероба, хто по такої радісної нагоди не нап'ється доп'яна! Зрозуміло, що після багатогодинного застілля більшість неабияк навантажившись учасників бенкету опинялося під столом, і група спеціальних прислужників виносила гостей в кімнати, де вони відсипалися. Хоча не можна не відзначити: до кінця царювання широта таких бенкетів явно ослабла, та й сам Петро став ставитися до пияцтва вельми прохолодно. Тим не менш представникам світла рекомендувалося і надалі в процесі подібного прийому не тільки їсти страви і пити звеселяючі напої, а й брати участь у бесідах, доглядати за дамами, запрошувати їх до танців ... Особливу старанність в цьому виявляли молоді люди, що побували за кордоном і пізнали рівень іншої цивілізації. Дивно, але з цими традиціями активно боролася «інтелігентна молодь», дружно відмовляючись від обов'язкових, як знак поваги і шани, візитів. Замість цього вони домовлялися сплачувати особливий внесок в касу якого-небудь благодійного товариства. Але для більшості городян відвідування родичів і іменитих знайомих, рясний стіл за ошатною ялинці були коханої і необтяжливою традицією.

Вже перед Різдвом на базарах і просто на подвір'ях будинків з'являлися «свіжозрубані зелені ялинки», які завозилися з приміських сіл або спеціально вирощувалися в «садових закладах». А порядок прикраси ялинки, як писали сатирики, був «освячений століттями». «На саму верхівку - зірку. На нижні гілки підвішується всяка погань - там нікому, крім малюків, нічого не видно. Найкращий, добірний ряд прикрас вішається на таку висоту, щоб діти не дістали. Тут містяться бонбоньєрки і різні предмети, що дають господарям можливість показати свою дотепність. Вище вішаються горіхи, намиста і речі, які шкода дарувати чужим дітям », - так описувала новорічну ялинку вельми популярна тоді письменниця Надія Теффі. Крім солодощів - пастили, горіхів і яблук, ялинки навантажували зірками, підсвічниками, ліхтариками, намистом (200 шт. - 22 коп.) Та срібним дощем (пачка - 7 коп.). Скляні іграшки коштували дорого і продавалися найчастіше наборами за ціною від 3 до 50 руб. Особливим шиком було доповнювати деревце живими рослинами та квітами. Також витонченим подарунком дамі вважався букет свіжих квітів, благо вартість їх була досить доступна городянину середнього достатку (троянди - 15-20 коп., Гвоздики - 10 коп., Фіалки - 20-40 коп .).

Природно , улюбленими новорічними заходами були різдвяні базари, лотереї та наступні за ними маскаради та бали. Більшість з масових витівок влаштовували не тільки для розваги публіки, а й задля збору коштів на благодійність.


Організатори виявляли незвичайну винахідливість - павільйони оформлялися у вигляді кораблів, величезних снігових гротів, діжок пива ... Тут продавалося шампанське, квіти, сувеніри, іграшки з сюрпризами ...

Популярними були ялинки і маскаради в Купецькому, Комерційному і Дворянському зборах. Тут збиралися всі верстви суспільства - від друкарських складачів до прикажчиків і інженерів. Всі вони прагнули в шике перевершити один одного. Так, одного разу в Дворянському зібранні Києва було випито, як повідомлялося потім у місцевих газетах, «море шампанського, тільки офіційно по 2 пляшки на брата». А інженери вразили всіх присутніх у залі «бурхливої ??тропічної рослинністю в декадентському смаку». І все ж провінції ніяк не могли наздогнати столицею, де розмах святкувань прямо-таки вражав. Цікаво, зокрема, опис придворного балу, даного 2 січня 1751, вміщений у «Петербурзьких відомостях». У цей вечір «як знатні обох статей персони та іноземні панове міністри, так і всі знатне дворянство з прізвищами, від 6-го до 8-ої години мали приїзд до двору на маскарад в багатому маскарадному плаття і збиралися у великій залі, де в восьмому годині почалася музика на двох оркестрах і тривала до семи годин після півночі. Були накриті столи стравою і цукерками у особливо спокої, а для інших знаходилися в тому маскараді персон у парадних покоях на трьох столах поставлено безліч пірамід з цукерками, а також холодне і гаряче страву. В одній великій залі і в парадних в панікадилах і крагштейнах горіло свічок до 5000, а в маскараді було обох підлозі до 1500 персон, які все за бажанням кожного різними горілками та найкращими виноградними винами, також кавою, шоколадом, чаєм і лимонадом та іншими напоями задовольняючись » ;.

Додамо пікантні подробиці тих новорічних вечорів на відміну від Європи, де відправлення природних потреб на балах і прийомах було досить вільним і гості могли мочитися в каміни, за дверима і шторами, а то й просто з балконів, в Росії стали активно користуватися спеціальними вазонами. У другій половині балу лакеї буквально збивається з ніг, публічно розносячи горщики, щоб гості могли сховатися з ними за встановленими в кутах зали ширмами. Така процедура не вважалася непристойною і цілком вписувалася в звичаї того часу. Різдвяний подарунок витонченої нічний вази був природний. Більш того, таким подарунком можна було похвалитися, його виставляли на чільне місце. Яких тільки форм і забарвлень серед них не було: у вигляді лотоса або аркуша латаття, квітки, що розпустилася або дивовижного посудини з численними прикрасами ...

Тим не менше по всій Росії розважальні заклади влаштовували маскаради з «дощем конфетті» ;, конкурсами краси, особливими програмами і «серпантином квітів і метеликів». Ціни на вхідні квитки в середньому були невисокими: 1 крб. для дорослих і 50 коп. для дітей (включаючи обов'язковий подарунок). Сценарій дитячих вечорів був стандартним - пісні хором, гра балалаєчників, декламація віршів, святковий марш, танці, ігри та «туманні картинки». Хоча і «дорослі» маскаради були об'єктом постійної критики обивателів за «заяложеність сценарію». Незважаючи на те, що перед урочистостями відкривалися численні «пункти прокату» маскарадних костюмів і перук, їх можна було виписати навіть з-за кордону за каталогом. Саморобні маски, які претендують на приз за оригінальність, виготовлялися і «на злобу дня». Так, світська хроніка зафіксувала дві маски-переможниці, названі виробниками як «Дума, що їде на конці і каналізації» і «Електрика». Новий рік зображувала найчастіше якась «досить огрядна дівчина в білосніжному вбранні».

Новизною відрізнялися тільки дитячі вечори «Різдвяна зірка». На них робилася боязка спроба легалізувати народне свято Різдва, адже тоді особливим розпорядженням поліцеймейстер «хлопчикам суворо заборонялося ходити по дворах і співати колядки». Народ простіше протягом трьох днів Різдва відправлявся веселитися в цирки, звіринці і синематографи. На площах влаштовувалися каруселі і різні балагани «з фокусами, силомір та маріонетками».

На відміну від сімейного свята - Різдва, на Новий рік більшість російських обивателів спрямовувалися в гості, театр, ресторани і на бали.

Цікаво, що цю манеру перейняли (зрозуміло, переінакшивши на свій лад) «вожді радянського народу». Дружина маршала Катукова Катерина Сергіївна згадувала, що в кінці 40-х років дружини і діти воєначальників зазвичай зустрічали Новий рік на дачі у Будьонного. Але спочатку чоловіки їхали на Новий рік до Сталіна (це була незмінною традицією). Там все, як завжди, сідали на свої місця, похмуро жували розкішні страви і таємно поглядали на годинник. Після дванадцяти вітали один одного і пропускали ще по чарочці. А коли вождь відпускав їх, майже бігли до персональних автомобілів, в яких вже чекали замерзлі шофери. І на величезній швидкості їхали до рідних, дружинам і дітям, які зібралися у Будьонного. Там завжди панувала чудова атмосфера: регіт, танці під патефон, розіграші ... Пеклися пироги, готувалася смачна домашня їжа. Приїжджав Дід Мороз з подарунками для дітей. Веселилися досхочу, до ранку. Що робив у цей час вождь - невідомо.

Але про це - до речі. До жовтневого перевороту ж у багатьох містах трималися традиції зустрічі Нового року молитвою у храмах. Собори і церкви в цю ніч були переповнені. Втім, не всі городяни відрізнялися побожністю, і ранок 1 січня чималу частину населення заставало не тільки в поліцейських ділянках, але і на лікарняних ліжках. Так, в інших губернських столицях статистика реєструвала сумний факт: число звернулися за медичною допомогою на станцію «швидкої допомоги» 1 січня 1910 виявилося у два рази більше, ніж у звичайний день.

Новий рік був « ; часом великих очікувань »і для всіх чиновників, бо в перший його день оголошувалися накази про нагороди, звільнення і призначення. Як співалося в новорічній пісеньці, не всім новий рік приносить одне і те ж, а «кому чин - кому млинець». Але свята, які тривали до Водохреща, приносили заспокоєння і радість навіть обійденим чинами. Люди веселилися. Не порушимо ж і ми прекрасну традицію ...

Василь МЕНЯЛІН

//