Чи завжди повноцінна доброта?.

«... Розумниця ми назвемо уродка
Добру оголосимо навіжена ...»


У різних філософських школах, у різних авторів існує величезна кількість визначень, кожен з них вкладає свій зміст у поняття, але при аналізі можна виділити те, із чим погоджується більшість.

Частина перша
Тлумачний словник Ушакова дає наступне визначення доброти: абстрактне іменник до «добрий». Іншими словами, власне доброта - поняття абстрактне, і, не проявляючись у конкретних вчинках, не може існувати. Однак і здійснювані вчинки не завжди можуть гарантувати торжество доброти.

Доброта - це чуйність, це добрі вчинки по відношенню до інших, викликані не прийнятими нормами моралі, ввічливістю і бажанням виглядати краще в очах оточуючих, а внутрішньою потребою зробити так, щоб іншому було добре. Звичайно, акцептору (або реципієнту?) Доброти можуть бути байдужі мотиви донора, але справа в тому, що у будь-яких вчинків існують ефекти і наслідки, які можуть виявитися як позитивними, так і негативними.

Якщо поміркувати, абсолютної доброти не існує. Доброта відносна.

Слідство перше. Вчинок, зроблений в ім'я добра, комусь може відбитися злом.
Слідство друге. Значить, у тих, кого ми називаємо добрими людьми, присутні і інші якості. Але ми ж живі, ми не можемо бути ідеальними.

І тут важливий баланс, чим керується людина, які наслідки його вчинків, добрий він чи добренький.

Доброта - це утиранням сліз, а не витирання соплів, фігурально висловлюючись. Це коли ти турбуєшся, що буде далі, щоб вчинене добро не обернулося в кінцевому результаті злом. Зробиш за дитину домашнє завдання, значить, він не навчиться думати.

Чому деякі люди готові поділитися останнім з чужими, забуваючи про інтереси власної родини? Добрі вони? Що змушує їх віддавати ресурси, як матеріальні, так і більш цінні, на бік?

Зрозуміло, є і зворотне. Пам'ятаєте? «Я частина тієї сили, що вічно хоче зла, і вічно робить благо». Добро, зло, благо, шкода - все це дуже і дуже відносно. Адже іноді здійснюючи не самий добрий, з точки зору самого реципієнта або товариства, який не бажає глибоко вникнути в суть, вчинок, ти вберігає людину від вплутування в неприємності. Або допомагаєш щось зрозуміти. Або дозволяєш чогось навчитися.

А добрими вчинками можна розбестити. І досить швидко.

Ну, справді, яка дитина вважатиме доброї медсестру зі шприцом або вчителя, вкотився «кол»? Повинно бути щось ще, що дозволяє оцінювати вчинок. І добре, є такі діти. Попався мені в одному з блогів розповідь про подібне явище. Наводжу фрагмент:

«Ніч. Світячи собі ліхтариками, щоб нікого не розбудити, через слово повторюючи «sweetheart» і «honey», медсестри дають ліки.
- Мам, а що, лікарі і медсестри ніколи не втомлюються?
-???
- Ну вони ж завжди посміхаються. Ти коли-небудь бачила недоброго лікаря або медсестру? »

Доброта - усвідомлене здійснення добрих вчинків. Свічка нічого не втрачає, якщо від неї запалюють іншу свічку, але дозволяє іншим свічкам зробити щось хороше.

У кожного свої мотиви для доброти, хтось не може пройти повз страждає, комусь важлива оцінка, громадська думка, хтось думає про ефект вчинку, хтось піклується про те, щоб доброта досягла призначення.

«Роби, що належить, і будь, що буде». Все одно для всіх ідеально не буде ніколи.

Таким чином, справжня доброта завжди одна, а ось доброту неповноцінну можна розділити на чотири основні групи і докладно зупинитися на кожній.

Види і підвиди неповноцінною доброти.

1. Доброта демонстративна. «Нехай усі дивляться і захоплюються. При цьому варіанті об'єктом докладання доброти служить зовнішнє оточення. Існує в трьох різновидах - «мене не цінують, але я інакше не можу», «підсаджування на дозу схвалення» та «прояв за чужий рахунок».

С перший варіантом все просто, якщо людина не отримує бажаного схвалення, хоч це бажання і ретельно ховається навіть від себе, рано чи пізно він зривається і припиняє творити добро. Правда, зустрічаються настільки схильні до мазохізму люди, що вони будуть продовжувати, упиваючись власним нещастям, нерозумінням оточуючих і безплідною надією на подяку. Безплідної - тому що іноді про добро його ніхто і не просив, а значить, і не оцінить.

У принципі, якщо не надто захоплюватися, нічого страшного в цій групі немає, схвалення суспільством підвищує власну оцінку, в ніж ми всі зазвичай потребуємо. Але лише до тих пір, поки за прагненням отримати кредит не втрачається сам вчинок. Правда, той, хто схильний до демонстративності, зазвичай дуже легко підсаджується на це саме схвалення, і «добрі вчинки» множаться-множаться-множаться.

Каліцтво в тому, що рішення приймає одна людина, а відповідальність за рішення несуть інші, зазвичай його сім'я, інтереси якої засуваються на задній план. І така доброта урезоніванію практично не підлягає, адже не можна ж відмовити людині в праві на доброту. Це і прітасківаніе додому кішечок-собачок, годують-лікують-прибирають за якими всі, окрім автора ідеї, це і перерахування до фонду допомоги жертвам голоду в Сомалі значної частини скромного сімейного бюджету, варіантів маса. Суспільству все одно, воно схвалить і підтримає, але от навряд чи пристане чи якось ще посприяє як адресатам турботи, так і потерпілим у ході надання доброти.

Якщо доброта спрямована на тих, кого дійсно об'єктивно треба рятувати, то й нехай би. Розберемося в процесі, розпишемо ролі, врегулюємо відносини. Виняток, коли така доброта нехороша, що називається, «взагалі» - в тому, щоб захищати інтереси дорослих дієздатних людей на шкоду інтересам своїх дітей, своєї родини, ніякої доброти немає.




Частина друга

Наступним видом неповноцінною доброти є

2. Доброта шкідлива, коли наслідки негативні для реципієнта.

«Добротою можна часто заподіяти шкоду, тому, коли хочеш зробити добро, ретельно все обміркуй». Хун Цзичен.

З одного боку, ніхто нікому нічого не винен - ??просто ставитеся до інших так, як хочете, щоб поводилися з Вами. Але цей варіант доброти неполезен в першу чергу для тих, кому адресовані добрі вчинки. Людям необхідно напрацьовувати власний досвід, вони повинні максимально брати участь у поліпшенні якості власного життя (як при переїзді в нову квартиру, так і при голоді в Сомалі - понадіялися тоді люди на регулярну гуманітарну допомогу, завалили власне сільське господарство, а коли одного разу допомога не надійшла, тут-то трагедія і сталася). Вони повинні навчитися робити помилки, навчитися жити з досконалими помилками і навчитися не здійснювати нових. Те, що побічним ефектом дій «на благо» можуть виявитися зовсім зіпсовані відносини, теж для багатьох не новина. Добра людина щиро бажає полегшити долю ближнього, він абсолютно точно знає, як це зробити. І робить. У силу власних уявлень про благо, зауважте.

Зазвичай даний варіант виповнюється зі знайомими і друзями, часто - з дітьми, яких шкодують люблячі бабусі, що не знаходять сенсу в тренуваннях-зубріння-читанні-осмисленні-навичках самообслуговування .

Ну, а поради давати у нас взагалі всі мастаки.

3. До доброті шкідливої ??примикає доброта легковажна, коли просто не замислюєшся, що наслідки вибору позначаться у віддаленому або не в настільки віддаленому майбутньому НА ТОБІ або третій стороні.

Зрозуміло, здійснюючи добрий вчинок, ти так чи інакше наносиш собі збиток, розплачуючись часом, грошима, силами або особистим простором. Але масштаби збитку бувають різними, і в нормальному варіанті не перевищують цінність вчинку.

Ось, наприклад, приїхали до тебе чергові родичі з метою переселення в твоє місто. Не кликав ти їх, але, як людина, з одного боку безвідмовний, а з іншого непередбачливий, ти не береш відпустку, не доручаєш частина справ тим, хто вже пройшов цей шлях у якості об'єкта твоєї доброти, не стимулюєш родичів на активну поведінку, а просто відпрошуватися раз по раз з роботи і вирішуєш-вирішуєш-вирішуєш проблеми рідних і близьких людей.

Раз відпросишся, два відпросишся, на третій раз начальник вже й поглядає скоса. А на четвертий не відпускає і пропонує про звільнення подумати.

І кому добре від твоєї доброти? Родичам, та й то не в повній мірі, тому що зійди трамвайчик з рейок, розлад щось, вони знову в допомоги потребуватимуть. А ти не навчив їх самостійності, дивись пункт два. І в самого можливості надати допомогу вже немає.

4. І, нарешті, доброта вимушена, коли вибираєш менше з зол, коливаючись між уславитися сволотою мерзенної або віддати останнє/випробувати незручності.

«Як не можна засуджувати за мимовільний проступок, так не можна і хвалити за вимушене благодіяння». Евріпід


І тут саме час згадати принцип, що жодна добра справа не залишається безкарним, за будь-який добротою йде довгий шлейф споживацтва. І адже реакція стає ланцюгової в тому сенсі, що нові і нові люди йдуть за добротою до тебе, а не до тих, кому ти допоміг. Ось і допомагаєш ... і допомагаєш ... і допомагаєш ... і допомагаєш ... і звереешь потроху. Як кажуть «не у нас», first time you are a victim, the second time a volunteer.

5. Окремо стоять ефекти від доброти. З ефектом позитивним все зрозуміло. Робиш добру справу, воно йде на благо, ти не відчуваєш себе обдуреним, реципієнт благополучний - за квотою дісталася доброти.

З ефектом негативним все складніше.

Приклади різнопланові, як різнопланові прояви доброти.

Подаєш хлопчині-жебракові, він купує горілку.
покращуєш анатомію кота, вважаючи, що так йому, домашній тварині, краще. Не буде стусанів одержувати за те, що «мітить» територію.
Не їздиш в літній табір до дитини, «щоб не турбувався».
Без прямої прохання, вважаючи, що потрібно бути чуйним, робить спробу психологічно розвантажити знайомого. Закінчується конфліктом без переможців, тому що знайомий, м'яко кажучи, нестабільний. Треба було пам'ятати принцип Гіппократа «Не нашкодь» і не втручатися, особливо, якщо не було спеціальних знань. У даному випадку егоїзм був би більш виправданий, ніж спроба зробити добру справу.

Вердикт. Добрими намірами вимощена дорога в пекло.

В основі доброти можуть бути тільки дві причини - любов чи жалість. Як тільки підмішується щось ще, доброта переходить у своє потворне подобу.

Заплатити більше, ніж запитують, бабусі, яка торгує малиною, неодмінно пояснивши, що вам незручно платити мало, адже «на тому кутку коштує дорожче ».
Віднести речі, з яких виросли свої діти, не до під'їзду, а адресно - в дитячий будинок. А ще краще спочатку подумати, а потім почати діяти - подзвонити, наприклад, у відділ соціального захисту і запитати попередньо, кому потрібніше. Загалом-то рух волонтерів набирає чинності, і якщо центру допомоги немає у вашому місті, завжди можна дізнатися, кому відправити поштою. На відомому жіночому порталі (і підозрюю, що не на одному) навіть існує розділ, який координує діяльність волонтерів. Але це для тих, у кого є можливість поштові витрати нести.

Доброта - відповідальність.

Доброта - продуманість і врахування наслідків.

Доброта - те, що може зробити нас краще, якщо ми самі все не зіпсуємо.

Тетяна Коен