Мода в глухому куті.

Дивлячись на моду останніх років, не так просто зрозуміти, що в ній відбувається: чи то вона тупцює на місці, чи то намагається відповідати кличу «Назад, у вісімдесяті», чи то норовить переключитися на «екологічний» стиль, чи то на футуризм - зробити людей схожими на бойових людиноподібних роботів.
"Не треба намагатися відкрити погляду ідеальні сідниці в стрінгах, краще приховати свої, неідеальні, панталончиках в мереживах ..."

А може на місці давно померлої моди залишилася лише індустрія, а ми по-старому намагаємося щось аналізувати?

Коментар спеціаліста

Мода - торжество посередності.
Володимир Набоков


У кожній хатинці - свої іграшки

У дитинстві більшості з нас переконували, що одягатися треба в рамках «гарного смаку», який трактувався як максимально «природне», близьке до природи і, отже, елегантне.

Тим часом «природне» в різні епохи являло собою чи не діаметрально протилежні речі, взяти хоча б поєднання кольорів. Нас вчили, що зелене з червоним - несмак, зате у китайців тисячоліттями це улюблене поєднання. І справа тут зовсім не в тому, що вважається в даній культурі «природним», а в тому, як мислення і життєвий уклад відображаються в модних тенденціях.

Візьмемо, наприклад, моду середньовічної Європи. Одяг дуже складна, багатошарова, кольори - аж ніяк не відповідають уявленням наших батьків про природний: панування «попугаячий» тонів і поєднань. Соціальна життя людини середньовіччя під стати одязі - така ж складна, повна ритуалів і десятків приписів на кожен день.

Стіна умовностей і далеких від природності норм і соціальних заборон середньовіччя, по ідеї, повинна наглухо відгородити людину від світу природи. Однак це не так: чим контрастніше явища, тим більш опукло сприймається кожна з них. На тлі постійних умовностей особливо гостро відчувалося те, що стояло «по той бік» культури: біль, секс, народження, смерть, голе тіло, буйство стихій.

Щоб культурна і природна не змішувалися, природному відводилося суворо певний час - час карнавалу, коли правила скасовувалися, і було дозволено все. На невеликий відрізок часу середньовічна ієрархія ставала з ніг на голову, вибирався «король дурнів», не діяли заборони, починався розгул тілесного. Карнавал був загальним: в ньому не можна було не брати участь, і навіть держава і церква ставилися до цього святкуванню лояльно. Висміювалися, пародіювалися і переверталися з ніг на голову всі офіційні порядки і повсякденні звички. Але з закінченням карнавалу все миттєво поверталося в своє русло: люди, випустивши пар, поверталися до виконання своїх звичних соціальних ролей.

До кінця середньовіччя стіна між природою і культурою починає руйнуватися. Релігійні ритуали стають простіше і все менш обов'язковими, карнавал потихеньку починає відмирати, світ умовностей потихеньку розслабляється. Тенденція, яка зачепила уклад життя, не могла не відбитися на одязі. Від сторіччя до сторіччя спрощуються силуети суконь, правила їх носіння та зачіски. У минуле відходять: мушки і корсети, фіжми і капелюшки, свинцева пудра, що робить обличчя схожим на маску, перуки, які жодним чином не нагадували природних волосся.

Прагнення до спрощення досягає свого апофеозу у XX столітті. У життя впускается не тільки простота, але і тілесність: спочатку спорт, потім відкритий одяг, потім сексуальні революції.

Здавалося б, з поступовою відміною такої кількості штучної людини повним ходом наближався до природи. І тільки тепер, постфактум ми бачимо, що промахнулися.
Неприродна природність

Сучасна жінка для того, щоб її зовнішність відповідала канонам природності, виснажує себе дієтами; підбирає тональний крем, який точно імітує колір її особи; гладить волосся праскою, щоб домогтися їх «натуральною» прямоти; проводить годинник в коконі солярію, щоб отримати «природно рівний» засмагу; лягає під ніж, щоб силіконом поправити груди - при цьому вимагаючи, щоб після операції вона обов'язково виглядала як «натуральна », хоча всім зрозуміло, що саме в природі такі зустрічаються одна на мільйон.




Зверніть увагу на танцювальні па: сором'язливі і повні умовностей руху старих танців змінилися« природним »буйством тіла, що імітують сексуальний акт або гостру до нього готовність. На зміну скромному стриптизу двадцятих років XX століття прийшов «урок природного гінекологічного пристрої» жінки на сцені.

Іншими словами, природність, яку ми практикуємо в останні роки, дуже дивного толку. З одного боку, ми прагнемо стати природніше, ніж сама природа. З іншого боку, ми мало що ховаємо, відкриваємо себе все сильніше і все більш спрощуємо деталі.

У підсумку, не обтяжені ніякими умовностями і насолоджуються майстерними «підробками під природу», ми віддалилися від природи набагато сильніше, ніж середньовічна людина.

Бурлеск повертається

У середині дев'яностих XX століття на сцени маленьких західних ресторанчиків повернувся бурлеск. Це жіночі театральні трупи, які колись славилися гострим гумором, веселим карнавальним змішанням жіночих і чоловічих ролей, а також поклали початок мистецтву стриптизу. Вони припинили своє існування в 60-х роках XX століття. Їх «убив», парадоксально, сам стриптиз - коли стало дозволено все, штучність і гумор бурлеску стали здаватися глядачам «недодачу по інвентарю природи».

І ось бурлеск повернувся, але тепер він не стільки руйнівник умовностей, скільки ностальгічний жанр з тих часів, коли умовності ще існували. Артистки бурлеску частіше за все не роздягаються до кінця, залишаючи хоча б символічний - тобто штучний - бар'єр між наготою і поглядом глядача.

Головне в мистецтві бурлеску не «стрип», тобто роздягання, а «тиз» - жарт, солодке почуття подолання умовностей. Але для того, щоб умовності долати, треба їх спочатку створити - і в хід йдуть екзотичні макіяжі, довгі рукавички, костюми вікторіанської епохи, русалочьі хвости і пір'я марабу ...
Мода на роздоріжжі

Схоже, маятник хитнувся в протилежний бік. Люди почали усвідомлювати, що поки вони активно гналися за «природним» і «тілесним», воно зовсім зникло з поля зору. Ми просто перестали його сприймати. Куди тепер бігти? У будь-якого заблукав є, щонайменше, два варіанти: повернутися назад чи продовжувати рухатися в обраному напрямку.

Вперед, на штурм природності. Можна продовжувати і далі свої дослідження в області імітації природності, вершиною їх на сьогоднішній день є клонування і генна інженерія.

Назад дорога є. А можна відступити на кілька кроків назад: не випадково одночасно з апофеозом культури «природною неприродності» почали з'являтися паростки моди на сором'язливе і злегка театральне ретро. Не треба намагатися відкрити погляду ідеальні сідниці в стрінгах: краще приховати свої, неідеальні, панталончиках в мереживах, а заодно повернути тілу статус загадки, загорнувши її у велику кількість одягу.

На Заході вулична мода сьогодні все очевиднішою ділиться на два табори. В одному - прихильники «природною природності»: зі спонтанним набором надягнутих одну на іншу майок, незамазаннимі тональним кремом синцями, відсутністю макіяжу і педикюру. В іншому таборі - прихильники «високої штучності», в якій макіяж межує з театральним гримом, а одяг - з не менш театральними костюмами.

Отже, підкреслена «штучність» і «природна природність» - це не ганебно . Такою є нова тенденція моди.

До речі, іноземці стверджують, що за кордоном наших жінок впізнати дуже легко: за надто ретельному макіяжу, що включає декілька відтінків тонального крему, по до дрібниць продуманим поряд, що складається з новеньких штучок. До нас ще західні тенденції не докотилися. Поки що ...