Страшні чи нам 7 смертних гріхів?.

Перелік смертних гріхів з'явився вперше в кінці 4 століття, а в 13 столітті «князь філософів» теолог Фома Аквінський узвичаїв список, який існує і понині, і складається з семи смертних гріхів, розташованих у такому порядку: Гординя, Жадібність, Заздрість, Гнів , Блуд, ненажерливість, Зневіра.

У всіх ортодоксальних (тобто неухильно дотримуються традиційних поглядів) релігіях різними словами і в різному порядку тлумачаться варіанти цих же самих гріховних дій і помислів людини. У стародавніх релігіях теж так чи інакше засуджувалися ці гріхи, за винятком, може бути, гріха Блуда. І у фольклорі майже всіх народів світу ця сімка завжди піддавалася осуду або осміянню.

Отже, осуд цих гріхів належить не стільки до релігійної, скільки до загальнолюдської моралі. Причому настільки древньої, що її виникнення губиться в часі, коли людина не мала права бути індивідуумом, а був тільки цеглинкою в структурі своєї громади. Його життя підпорядковувалася різним табу. Від виконання цих заборонам залежало життя і його самого, і його роду. Проте людське суспільство змінилося. Так чи небезпечно людині нехтувати давніми табу тепер?

Так от, сім смертних гріхів - найстрашніші, вони приводять душу до смерті. А душа - це найцінніше, що у нас є. Душа в християнському розумінні нематеріальна, але здатна мислити, відчувати і вільно діяти. У понятті філософів - це все спонукання розуму, тобто розум в чистому вигляді. Поняття психологів про душу ще вужче: душа - це сукупні психічні явища, в тому числі почуття і прагнення людини, душа нерозумна, вона - носій несвідомого. Погодьтеся, наскільки привабливіше виглядає релігійне уявлення про душу як про безмежне почуття розумом, що володіє свободою вибору, до того ж з можливістю безсмертя.

Але на шляху до безсмертя душі (або до просвітління розуму, або до психічному здоров'ю ?) встає перешкоду у вигляді цих самих семи смертних гріхів - дуже побутові і звичні нам прояви, які ми зустрічаємо щодня в собі і в людях. Начебто нічого особливого, але, як помітили ще стародавні, перейшовши через якийсь фатальний поріг у зловживанні гріхом, людина втрачає душу і перетворюється на «рослину» (якщо подобається - в «зомбі»).

Людина, піддана гордині, приписує свій успіх і достаток тільки собі самому, своїм винятковим якостям. Він спілкується лише з тими, кого вважає рівними собі, ні в що не ставлячи інших. Наприклад, наворочений джип не поступиться дорогу «Жигулям», бо водій вважає себе крутішим крутого. Але Гординя і зарозумілість непомітно призводять до відчуження від решти всього світу. Якщо ж людина втратить основу своєї Гордині (наприклад, розориться), їм відразу заволодіють Гнів - злість на кривдників, Заздрість - до свого колишнього оточення і Зневіра - спустошеність і апатія від невміння пристосуватися до свого нового якістю бідняка. Гординя сковує розум і має в основі ретельно прихований комплекс неповноцінності. А душа? Душа і Гординя з великими труднощами уживаються разом.
Жадібність



Жадібність, жадібність, бажання підгребти під себе побільше ожорсточують людини. Жадібність змушує йти по головах інших: подивіться на жвавих кар'єристів, на мережевиків, на ріелтерів, страховиків, часто нехтують совістю. Крім того, розбагатів людина починає побоюватися людей і нікому не довіряти. Жадібність - основа більшості злочинів. Вона змушує розум, не рахуючись ні з чим, йти до однієї вузької мети, а призводить до неврозів та самоізоляції. Душа під впливом жадібності зменшується пропорційно зростанню багатства. Реалізована Жадібність породжує Гординю у самої людини і Заздрість і Гнів, спрямовані на нього, - в інших.

Заздрість


Заздрість - почуття повсякденне і нелогічне. «Чому мене обійшли і не притулили до газової труби?» - Запитує старше покоління. Слово «олігарх» стало майже лайливим. Багато переповнені ненавистю до «багатеньких», зараховуючи до них усіх, хто живе краще за них. У народі побутує стійка думка: у кого є гроші - той злодій. Заздрість - це, як правило, реакція на чужу Гординю та породження власної нереалізованої пожадливості. Заздрість призводить у результаті до ще одного гріха Зневіра - до свідомого відсторонення себе від справ за принципом: «Я все одно не розбагатію, так навіщо старатися».


Заздрість не дає розвиватися розуму, збуджує самі низинні думки і дії і відмовляє душі у свободі вибору, йдучи по п'ятах за об'єктом мрій.





Гнів, злість, ненависть - сильні емоції і почуття з викидом негативної енергії на оточуючих, тому Гнів - гріх проти ближнього. Прояви Гніву ми щодня спостерігаємо в чергах, у громадському транспорті, на вулицях - грубість, хамство, мат, антигромадські дії. Гнів реалізується як спалах або як продумані дії, але може бути постійно виношуваних почуттям. Наприклад, є антіфанати, які ненавидять людей успішних, помітних у суспільстві. Кожна людина піддається Гніву, але одиниці здатні не шкодити іншим. Людина в гніві не володіє своїм розумом, його психіка розхитується, а душа - згорає в полум'ї люті чи на тліючих вугіллях ненависті.





Хтивість


Блуд, хіть, розпуста - цього добра навколо повним-повнісінько. Досить заглянути в будь-який журнал з рекламою картинок для мобільників, і ви долучіться до цього гріха. Більшість церков визнає тільки найпростіші і суворо обмежені сексуальні відносини між чоловіком і дружиною, що складаються в церковному шлюбі. Все інше (!) Вважається похіттю. У загальнолюдському розумінні Блуд - збочені, безрозбірного або виставляються напоказ сексуальні дії. Блуд те саме жадібності, бажанням мати як можна більше. Надмірний Блуд може призвести до хвороб, що вражає мозок, а, отже, позбавляє розуму. Засмучена психіка - супутниця похоті. А душа - страждає, коли людина вважає за краще її тілу.
Ненажерливість


Ненажерливість, обжерливість - гріх проти себе. Оскільки люди впродовж своєї історії постійно зустрічалися з голодом, зловживання їжею вважалося особливо аморальним. Зараз мало хто дотримується постів і пісні дні, і щоденний обід з першого і другого з обов'язковим поїданням м'яса став нормою. Плюс - часте вживання делікатесів. У минулому нашу систему харчування вважали б обжерливістю.

Трапляються й ті, хто набиває животи заради набивання - справжні ненажери. Вони живуть, щоб їсти. Розум дрімає, коли людина їсть, а коли він їсть постійно, - розум засинає міцно. Почуття притупляються, включаючи і смакові відчуття. А душа, яку вважали за краще шлунку, мертвіє. Ненажерливість - примітивне подобу жадібності, що приводить до гріха Зневіра.

Ледарство


Зневіра, лінощі, неробство - також гріх проти себе. Це - широке поняття, яке включає і небажання щось робити, і бездіяльне неробство (життя заради задоволень), і втрату інтересу до життя, і безнадійний відчай. Праця, участь у житті суспільства - основа людського життя, тому цей гріх - тяжкий. Зараз жорсткі вимоги життя заробляти все більше і більше так сильно тиснуть на психіку людей, що змушують ховатися від проблем, зриваючись у гріх зневіри. Часто чоловіки, зазнавши невдачі, перестають працювати, перекидаючи всі турботи на жіночі плечі.

Найвища точка цього явища - бомжування як спосіб життя. А чим відрізняється бомж на переконання від багатого ледаря? Розум деградує, людина втрачає своє «я», в житті його ніщо не приваблює. Зневіра призводить до всіляких хвороб, до алкоголізму. Втратив себе веде рослинний спосіб життя, зовні залишаючись людиною. Зневіра може бути наслідком будь-якого з інших гріхів, це - останній удар по душі й заключна фаза її вмирання.

Мабуть, поки живий хоч одна людина, концепція семи смертних гріхів не застаріє. Але ось, наскільки важливо не допускати в себе ці гріхи, вирішувати кожному окремо. Віруючим людям простіше - вони йдуть моралі своєї релігії, намагаються не грішити, а якщо грішать, то після духовного покарання отримують відпущення гріхів. Невіруючих зберігає тільки бажання залишитися людиною, не нашкодити своєму розуму і не обтяжуючи щось хитке, зване совістю. Але совість заснована на страху перед засудженням, а за що осуджувати людину, що живе як усі? Хочеться побажати всім швидше розібратися зі своїми гріхами без жалю до себе улюбленій і зробити це - з простого почуття самозбереження.

Надія Рубцова (Sola)