Заборона на аборти: за і проти.

Права ненародженої людини і право жінки на вільний вибір вступили в жорсткий конфлікт.

23 вересня більше 20 осіб вийшли на Поштову площу перед теплоходом "Зірка Дніпра", де проходив Конгрес НАН України з біоетики.

Демонстранти - волонтери ГО "Інсайт" і активісти правозахисних і лівих ініціативних груп - тримали плакати з написами "Моє тіло - мій вибір", "За щасливі сім'ї, бажаних дітей, легальні аборти", "За право жінки вибирати", "За контрацепцію і аборти "і скандували:" Україна - світська держава ", протестуючи проти втручання церкви в науку і медицину.

Учасники акції протестували проти рішень Четвертого національного конгресу з біоетики, який пройшов у Києві 20 -23 вересня.

Чим же вчені образили демонстрантів?

Учені вирішили боротися проти абортів в тісному союзі з духовенством, а саме: розробити для шкіл і вузів цілий ряд навчальних програм з сексуального освіти. А також відкрити в співдружності з релігійними організаціями консультаційні центри для вагітних жінок "з метою зберегти кожну вагітність".

А як же право жінки на репродуктивний вибір, закріплене рішеннями ООН ще в 1968 році?

"Чи не є жорсткий осуд жінки, яка зважилася на аборт, порушенням її прав?" - Запитали учасників Конгресу активісти ГО "Інсайт" і активісти правозахисних і лівих ініціативних груп.

Адже навіть у країнах, які визнають коштовність людського життя з моменту зачаття (Німеччини, Італії, Польщі, Ірландії), здоров'я і психологічний комфорт матері ставиться вище за життя цієї дитини.

Хто ж правий у цій суперечці?

Вислухаємо вчених. До речі, питання про юридичне і духовному статус ембріона і в їх середовищі викликав гарячу дискусію. Чи є аборт злочином проти особистості (під особистістю в даному випадку розуміється ембріон)? Чи порушує аборт права дитини, задекларовані Конвенцією про права дитини?

Ось витяги з деяких виступів учених:

«У законодавствах різних країн дане питання вирішується по-різному, - зазначила у своїй доповіді Зоя Серебровская (інститут фізіології ім. Богомольця НАНУ). - У Німеччині, Італії, Польщі, Ірландії юридичні норми засновані на тому, що людське життя дорогоцінна з моменту зачаття. У Великобританії експерименти над ембріоном дозволені до 14 дня розвитку. У законодавстві України юридичний статус ембріона зовсім не обговорений.

України потрібен закон, в якому б захищалася людське життя з моменту зачаття. Це стосується не тільки переривання вагітності, але й інших маніпуляцій з ембріоном людини ».

Думка вченого з Інституту фізіології ім. Богомольця було підтримано багатьма вченими-учасниками Конгресу. І особливо гаряче - духовенством і громадськими організаціями, діяльність яких тісно пов'язана з церквою.




Так, в доповіді Світлани Лещенко (МБФ «Дар життя ») сказано: «... аборт - це вбивство людини, яка вже має дану Богом душу. Бог дав людині право вільного вибору у прийнятті всіх рішень, але це право не є абсолютним і безмежним - воно обмежується Божими заповідями, громадськими, моральними, етичними законами. Згідно з нашим законодавством, мати має право позбавити дитину життя, але право дитини на життя набагато цінніше і вище, ніж право дане матері людьми ».

Один з учасників Конгресу, А. Лисець (Хорватія) розповів про досвід цієї країни: «З відома міністерства охорони здоров'я, медпрацівники посилають вагітних жінок до католицьких священиків і монахинь з метою відмовити жінку від аборту. У деяких гінекологічних відділеннях клінік є спеціальні кімнати, в яких жінка, що зважилася на аборт, обов'язково розмовляє зі священиком або черницею. Таким чином рятується величезна кількість дітей »

А які аргументи учасників акції протесту?


Вони керувалися цілим рядом міжнародних документів, в яких закріплено право жінки на вільний вибір. А саме:

- рішеннями ООН, прийнятими ще в 1968 році,

- документами Каїрської конференції ООН з проблем народонаселення і розвитку (1994р.)

-Всесвітньої конференції по положенню жінки (Пекін, 1995).

У цих документах, зокрема, закріплено таке положення:

? "... подружні пари мають право приймати відповідальне рішення щодо кількості своїх дітей та інтервалів між їх народженням ..."

Активісти акції протесту вимагали ввести систему сексуальної освіти, зробити контрацепцію доступною і, у випадку небажаної вагітності, забезпечити доступ до легальних і безпечним абортам.

Вони впевнені, що заборона абортів не зменшить кількість абортів, а лише збільшить кількість жіночих смертей від підпільних абортів.

Крім того, представники правозахисного руху України стурбовані тенденцією втручання церков в медицину і науку, а так само в сферу прав людини у світській державі.

Так, питання аборту дуже неоднозначний. Чи має право хоч хтось (юрист, лікар, священик) дати однозначну оцінку вибору жінки? Питання все ще дискутується.


Для довідки: біоетика - наука, яка розглядає питання етичності таких напрямів сучасної науки, як клонування, генна терапія, синтетична біологія, використання стовбурових клітин, пересадка органів тощо

А як ти думаєш, чи має жінка право самостійно приймати рішення про аборт? Чи можна вважати аборт убивством? Як би ти поставилася до появи священика в гінекологічному відділенні?