Коли в старовину виганяли з будинку мару? День Герасима-грачевніка - домовик, непізнане, повір'я, свята, прикмети.

17 березня по народним календарем відзначається день Герасима-грачевніка - це єдиний день у році, коли з російської народним повір'ям з будинку можна вигнати злий дух - мару, ще відому в народі як кікімра, кукімора, кікіморка, шишимора, шмишка, Игон.
За церковним календарем це день пам'яті преподобного Герасима з Лікії і преподобного Герасима - першого Вологодського чудотворця. Це свято на Русі збігся з часом прильоту граків, тому і отримав таку народну назву - день Герасима-грачевніка. Про цей день існувало повір'я: «Герасим-грачевнік грача на Русь поверне, а зі святої Русі мару вижене».
Повір'я називають всяке укорінена думка в народі, яке передається з вуст у вуста і приймається на віру, без доказів . Росіяни повір'я були як істинними, так і помилковими, які називаються забобонами. До повір'ями за старих часів ставилися дуже серйозно, особливо до тих, які жили в народі багато століть, зародившись ще за часів язичницької Русі. Найпоширенішими повір'ями були розповіді про різні таємничих істот - домовиків, русалок, лісовиків, потвора. Причому, це були саме повір'я, а не забобони, так як за старих часів багато людей готові були заприсягтися, що вони особисто розмовляли з домовиком, а в лісі зустрічалися з лісовиком.
Потвора - один з різновидів будинкового з давньоруського повір'я . Її представляли у вигляді карлика або маленької жінки. Якщо її зображували у вигляді жінки, то голова її була маленька, з наперсток, а тіло тоненьке, як соломинка. Зовнішність її була потворна, одяг - неохайна і неохайна. Якщо зображували у вигляді карлика, то обов'язково з очима різних кольорів: один для пристріту, інший для проказу. Рідше мару уявляли в образі дівчини з довгою косою, оголену або в сорочці.
Іноді мару вважали дружиною будинкового, і коли він виходив з будинку, на неї покладалася його обов'язок доглядати за господарством. Також Потворою називали і дружину лісовика - звали її лешачиха або Марою болотної. Її зображували в образі маленької згорбленої старенької. Ось така різноманітність образу потвори представлено в давньоруських повір'ях.
Слово «мара» - складне і складається з двох частин. «Кікі» - має значення «крик», а «мору» - ім'я давньослов'янського злого духа Мари (Мори), близького за описом і своїм якостям до потворі. Це одна з версій походження слова «мара».
Русичі вірили, що мару насилають люди недобрі, бажаючі господарям будинку зла. Її могли «напустити» при будівництві будинку теслі або пічники. Підкладали її в будинок таємно у вигляді фігурки ляльки, виготовленої з трісок і ганчірок, чому з часом в будинку заводилася мара. Але мара могла завестися і сама, такий будинок називали неблагополучним.



Проживала вона в будинку за грубкою, вдень займалася прядінням і ткацтвом, а ночами починала хуліганити. Била посуд, тупала ногами, розкидала речі, але на ранок господарі знаходили всі речі на своїх місцях в цілості й схоронності. Ще вона любила докучати господарям своїм шурхотом, виттям, плачем, заважаючи спати, і пакостити домашнім тваринам, вистриг у них вовна, а у птахів вищипуючи пір'я.
За старих часів вважалося, що якщо мара показалася на очі, то варто чекати біди в будинку. Вона була провісником смерті кого-небудь з членів сім'ї.
Мара не любили і намагалися від них позбутися будь-якими способами, що було надзвичайно важко. Як раз на Герасим-день вважалося, що вони ставали тихими і нешкідливими, і тоді їх можна було вигнати з дому. В інші дні люди захищалися від потвори з допомогою молитов і оберегів.
Найкращим оберегом від потвори, щоб вона не прижилася в будинку, служив «курячий бог» - камінь з природним отвором, створених природою. Також використовували шийку від розбитого глечика з клаптем червоної тканини, яке вішали над домашнім курячим сідалом, щоб потвора не мучила птахів.
Боїться мара ялівцю, гілочки якого розвішували по всьому будинку, особливо ретельно захищаючи сільнички із сіллю, щоб вночі вона не прокидався сіль, яка в старовину коштувала дуже дорого. А якщо мара докучала гуркотом посуду, то треба було її перемити водою, настояною на папороті.
При вигнанні потвори знахар, який виганяв її з дому, використовував спеціальний змову:
Виходь ти, потвора- будинкова з горюніна будинку,
а не те задеруть тебе гартованими прутами,
спалять вогнем-полум'ям,
заллють чорною смолою.
Слово моє тверде. Амінь.
Обов'язково в будинку треба було відшукати ляльку або сторонній предмет, за допомогою якого наслали мару на сім'ю. Цей предмет слід було акуратно винести з будинку і викинути, а краще всього спалити. До цих пір існує прикмета, що якщо людина хоче іншому завдати шкоди, то залишає в його будинку заговорений предмет, і щоб зняти порчу, необхідно позбутися від цього предмета.
За народним повір'ям, якщо в будинку підмітати підлогу віником з полину, то нечиста сила не заведеться, в тому числі і потвора. В основі повір'я - ставлення до полину як одному з оберегів. У народі вважалося, що різкий запах цієї трави відлякує нечисту силу і злих людей.
Повір'я в житті російського народу відігравали велику роль, вони відображали побут, культуру і традиції того часу. Від цих стародавніх слов'янських повір'їв до наших днів дожила образливе прізвисько «мара», так називають неохайну, негарно одягнену жінку.