Прощена неділя: без образ в серці - Прощена неділя, Масляна, Великий піст.

Найближче неділю - Прощена неділя. Цей день, коли завершується Масляна з її гучними гуляннями, бурхливим веселощами і смачною їжею, іменується також Тижнем сиропустной (оскільки саме сьогодні закінчується вживання в їжу молочних продуктів). І найголовніше - настає момент попросити один в одного прощення за всі гріхи і завдані образи, щоб вступити у Великий піст з чистою душею, примирившись з усіма ближніми.
Як ця традиція описувалася нашими предками: "Старший і владний просив прощення в останнього і незначного. Із заходом сонця, але до того як згасне вечірня зоря, ходили православні з будинку в будинок, з пошаною головою, тихим голосом випрошуючи прощення, особливо у тих, кому частіше за інших завдавали в цьому році образи і засмучення, покірно кланялися в ноги і покірно чекали відпущення поцілунком в уста, а на слові "Прости мене", відповідали "Бог простить, мене прости".
ЧИН ПРОЩЕННЯ
Чин прощення бере свої витоки з монастирського життя єгипетських ченців. Вони на час Великого посту посилювали подвиг молитви і готувалися до світлого свята Великодня, розходячись по одному по пустелі на всі сорок днів посту. Ченці розуміли, що можуть і не повернутися: хтось міг бути розшарпаний дикими звірами, хтось гинув в неживій пустелі ... І тому перш ніж розлучитися, вони просили один у одного вибачення за всі вільні чи мимовільні образи, як перед смертю. І звичайно, самі від душі прощали всіх. Кожен розумів, що ця їх зустріч напередодні Великого Посту може стати останньою. Для того і існував чин прощення - щоб бути примирення і прощення з усіма і - завдяки цьому - з самим Богом.
З плином часу ця традиція - просити прощення - перейшла до всієї Церкви.
А потім, у дореволюційній Росії, і цар просив вибачення у свої підданих. З цією метою він об'їжджав війська, просив вибачення у солдатів, відвідував монастирі, де просив вибачення у братії, приїжджав до архієреїв , щоб і у них попросити пробачення.
До речі, до наших часів збереглася традиція просити прощення і у мертвих, коли в неділю багато людей вирушають на цвинтарі, залишають на могилах рідних і близьких млинці і просять вибачення у покійних.
"Потрібно і пробачити тих, хто нас образив, і випросити собі прощення у тих, кого ми вільно чи мимоволі образили, - нагадував у проповіді архімандрит Іоанн (Крестьянкін) - Інакше марні будуть всі наші труди в майбутньому посаді. Не прийме Господь наших численних земних поклонів, якщо в серці нашому будуть продовжувати жити образи на брата, зло і недоброзичливість до ближніх.
НА ЛІТУРГІЇ
Цієї неділі на Літургії читається біблійна оповідь про Адама і Єві, які зловжили даром вільної волі та порушили божественну заповідь слухняності. І церква постійно вчить: те що люди втратили гріхом, знайти, знайти, повернути можна лише покаянням, подвигом і працями великого стриманості.
Також читається Євангельське оповідання, в якому Господь Ісус Христос пояснює зміст молитви "Отче наш": "Якщо не будете прощати людям гріха їх, то й Отець ваш не простить вам гріхів ваших".
У Прощену неділю Церква дає настанови віруючим з приводу поведінки під час Великого посту і закликає парафіян покаятися один перед одним у всіх образах та гріхах, помиритися і пробачити все накопичене. При цьому священики самі подають добрий приклад і першими просять на вечірньому богослужінні у своєї пастви прощення.
Настоятель храму говорить слова повчання і просить прощення у духівництва і народу із словами: "Благословіть, отці святії і братія, і пробачте мі , грішному, Еліка (все, чим) згрішив в цей день ділом, словом, думкою і всіма моїми почуттями ".


Після цього він кланяється до землі. Всі відповідають йому земним уклоном і говорять: "Бог нехай простить тебе і помилує, отче святий. Прости і помолися і про нас, грішних". Священик вимовляє "Благодаттю Своєю Бог нехай пробачить і помилує всіх нас".
Потім настоятель бере напрестольний Хрест. Всі священнослужителі в порядку старшинства, а потім прихожани, підходять до настоятеля, цілують Хрест, просять вибачення й цілу Хрест. Потім прийнято кланятися один одному, просити вибачення і на знак прощення відповідати: "Бог пробачить", прощаючи людину не формально, на словах, а щиро, від усього серця.
Наприкінці служби в багатьох храмах співаються співи Великодня ( "Воскресіння день", закінчується словами "пробачимо вся воскресінням"), нагадуючи про те, що піст - це шлях до Великодня, який вже близько.
З цього моменту віруючі повинні суворо дотримуватися чистоту тілесну й душевну. Починається Великий пост ...
У цей день згадує Церква страшну трагедію, доконаний з людством на зорі його історії - вигнання його, в особі загального нам усім праотця Адама, від імені Божого, вигнання Адама з раю.

Юдоль плачу і печалі - земля прийняла вигнанця, щоб по заповіді Божої ізрастіть злочинцеві тернину й терня, щоб у поті особі знести йому хліб свій, щоб в болю, сльозах і печалі народити і годувати дітей своїх, щоб потиснути всі гіркі плоди свого преслушание Отця Небесного.
Плакав Адам по вигнанні своєму, седе "прямо раю", плакав, згадуючи, ким він був, і чим володів, і Кого позбувся. І по Адамі першого все людство до цього дня плаче і зітхає про невловимого тепер примару щастя. А світ весь, засмиканий і втомлений, плаче від беспутія, від того, що оголена душа, що безцільна і безрадісне життя. І ніщо не може наповнити наше життя так, щоб відчув цілком людина беззастережну повноту дійсного, а не примарного щастя, бо вона, ця повнота, тільки в Бозі.
Але ми - вигнанці. Рай далеко, і чим далі живе людство від часу падіння, то туманніші в ньому стає прекрасний образ раю, тим глибше біль і страждання людства і тим більше стирається образ і подобу Божу в душі людини. І загинув би світ давно, якби не Другий Адам - ??Христос, знову відкривши укладений рай і дав людині можливість у нього повернутися.
І ми всі несемо зараз на собі тугу і тяжкість життя вигнанця. Але і ми ж, ті, хто живе життям Церкви, знаємо та райське радість отверзтих Царських врат, і життєдайних тріумфуючих слів: "Христос Воскрес!" і в них - початкову близькість Божественної любові до людини. Але передує цій райській радості на землі Великий піст, і Пройде всього кілька годин, і всі ми з вами з подивом зауважимо, що навколо нас і в нас щось зміниться; відбудеться щось, що накладе на всі друк особливої ??зосередженості та уваги. Це настане святий Великий піст. І ми разом з Церквою від призову до покаяння повинні будемо перейти до самих покаянним працям, до справи покаяння ".
Починається Великий піст ...
У цей день у церквах на літургії читається Євангеліє з частиною з Нагірної Проповіді, де йдеться про прощення образ ближнім, без чого ми не можемо отримати прощення гріхів від Отця Небесного, про піст, і про збирання небесних скарбів.