Таємний розпуста: секс в Стародавній Греції - секс, Греція, Афродіта, Акрополь, одяг.

При згадці про давньогрецької цивілізації перед очима постають витончені білі колони Акрополя, каріатиди, мармурові статуї і стрункі дівчата у світлому одязі.
"Грецька класика", "грецький смак" вже давно синоніми чистоти і досконалості.
Цікаво, якими були люди, які мешкали серед ідеалів, в ідеальній середовищі, що служили моделями для чудових статуй? Нещодавно з'ясувалося, що грецькі статуї, на відміну від римських, були кольоровими - розфарбованими. Радісні фарби колись сяяли під синім небом Греції. А люди жили, творили, сподівалися, любили. І не тільки платонічно.
Спосіб життя - а значить, і прояви любові - схилявся до одного з двох типів - патріархального - в Афінах чи вільному - у Спарті.
Афіни вважалися столицею мистецтв та філософської думки. Правда, народним самоврядуванням, спортивними іграми, мистецтвом і освітою балувалися тільки чоловіки. Їхні дружини і дочки сиділи в гінекеї - жіночій половині будинку, смиренно займаючись домашніми справами - навіть при наявності служниць-рабинь. У місто - окрім як кілька разів на рік в особливих випадках - заміжній жінці не дозволялося виходити.
Уважний погляд на античне афінське суспільство шокує патріархальний шовінізм багатьох видатних діячів.
Яре женоненависництво звучить у всіх висловлюваннях Аристотеля - агресивного матеріаліста і гея; більш обережний Платон (він закликав давати жінкам освіта) теж щиро вважає жінку "недолюдей", а озлоблений поет Семонід Аморгскій лає жінок на чому світ стоїть.
Однак це зовсім не означає, що інші чоловіки, нехай і згодні з усіма цими мудрецями, бажали обходитися без жінок. Крім "порядних" жінок, заточених в будинках, існували гетери, актриси і, нарешті, куртизанки. Проводити післяобідні бесіди з друзями в суспільстві гетер вважалося найвищим шиком.
Чоловіки попивали вино, милувалися танцями і насолоджувалися музикою, а потім ... відомо, що гетера не була зобов'язана надавати сексуальні послуги, але вона надавала їх - кому за велінням серця, кому за щедру винагороду.
премудростями любові гетера володіла досконало і нерідко в кінці "кар'єри" виходила заміж за багатого і знатного громадянина. Звучить сумно - від веселощів до прядки? Але було щось, чого не знали разнежівшіеся на обідніх ложах мужі, танучи під поглядами красунь ... Що тим часом, на іншому кінці будинку благовірна дружина теж дарма часу не втрачає.
У описаному Лисием "справі про вбивство Ератосфена" розкриваються цікаві подробиці того, як нудьгуючі домогосподарки знаходили собі коханців. Нещасний Ератосфен, наприклад, обрав чужу дружину у похоронній процесії, коли та чинно супроводжувала покійну свекруха на кладовищі. Через служницю він зробив жінці пропозицію і швидко отримав згоду. І любили вони один одного кілька років, поки не дізнався чоловік, який і вбив звабника прямо на місці злочину.
Подібний адюльтер винятком не був. Палкі дамочки, які знають толк в плотських утіхах і замкнені в чотирьох стінах, знаходили тисячі причин, щоб увійти у зносини ... із зовнішнім світом, - і вельми успішно. Підтвердження тому "Лісістрата" Аристофана, в якій Лісістрата закликає оголосити сексуальний бойкот чоловікам, щоб змусити їх припинити війну. І зачитує текст клятви: "Не дам я ні коханця, ні чоловікові ..."
Значить, коханець - справа настільки звичайне, що не гріх його і першим згадати.


А те, що жінки вміли отримувати задоволення і з тими, і з іншими, випливає з подальшого тексту клятви:
"А якщо силою змусить мене,
Дам знехотя, без будь-якого поруху:
Не затримання я ніг до стелі,
Не стану левиця на карачки ..."
Афінські громадяни, замикаючі дружин, самі сприяли таємного розпусті: адже заборонений плід набагато миліше. А ось втомлені від спілкування з захмелілими дядькам гетери, як правило, ставали ідеальними дружинами, якою була, наприклад, Аспазія, дружина Перікла. ??
Під спартанським вихованням ми, за умовчанням розуміємо суворість, аскетизм і зітхаємо від жалю до кволим немовлятам , скидаються у прірву за законом. Справедливості ради треба зауважити, що життя і здорове немовля в Стародавній Греції нічого не коштувала: його могли безкарно - за рішенням батька - викинути помирати на вулиці.
А от у чому спартанці дійсно були крутіші всіх інших древніх греків - так це у волі і праві, які надавалися в Спарті жінці. Більше за всіх захлинався на цю тему Аристотель: мовляв, баби у них сором втратили, сіли на шию і поганяють. Між тим спартанці славилися як найкращі воїни, і в слабкості їх дорікнути не можна було. Просто так повелося здавна, що дівчаток навчали і виховували фізично не гірше хлопчиків, тільки без випробування суворими умовами.
Вільні жінки розпоряджалися своїм майном, від чоловіків не залежали, і на сексуальних моралі це не могло не відбитися. У Спарті був відсутній інститут гетер, і кожна жінка вела вільне життя - з прийомами, звеселяннями та іншими оргіями.
Власне кажучи, оргіями шоковані дослідники назвали відправлення культу Афродіти. Іншими словами, народні гуляння, де після пісень і танців слідували еротичні розваги - як правило, при всьому чесному народі, на лоні природи. Подружня вірність була радше винятком, ніж правилом.
Спартанські закони зобов'язували всіх громадян до вступу в шлюб, але не до подружньої вірності. Народження здорового потомства вважалося головним обов'язком. І якщо з цим обов'язком не справлявся старий чоловік, то він сам - за законом - повинен був привести дружині молодого красеня для донорської допомоги. Втім, спартанець, чия дружина не могла народити, просто просив "в борг" гарненьку сусідку, а потім ростив дитя, як своє.
Зрозуміло, у Спарті були і геї - більше того, блакитну "дідівщину" проходив на певному етапі виховання кожен юнак. Вважалося, що навчити підлітка чогось хорошого може тільки людина, яка любить його і душею, і тілом.
Так, у кожного юнака з 14 років з'являвся свій "наставник". Втім, якщо "наставляти" не подобалася така любов, він міг позбутися від подальших "повчань", проявивши військову доблесть - убивши ведмедя. Але гей ти чи не гей - а одружуватися, утримувати сім'ю і мати дітей зобов'язаний, вважалося в Спарті. Холостяків ж вважали ізгоями.
Така ось була в Спарті демографічна політика - без усяких посібників, дитсадків і материнських капіталів. Втім, і без подібних хитрощів діти продовжували б народжуватися: в античному світі можливостей розважитися без сексу було не так вже й багато.