Скарби Звіринецьких печер - звіринецькі печери, музеї Києва, святі монастирі.

Звіринецькі печери - одне з найбільш загадкових місць Києва. Про них ходить безліч чуток: розповідають, що там зникають люди і водяться привиди. А все нібито через таємничих скарбів ...
Затворники в Звіринці
Як повідомляє довідник від 1914 року, Звіринецькі печери «перебувають в тій частині міста, яка з незапам'ятних часів називається Звіринця. Вони укладені в горі, на схід від якої, в недалекій відстані, розташований Видубицький монастир; на південний схід, в такому ж близькій відстані, знаходиться Свято-Троїцький монастир; вся західна сторона, за своїми горбах і долинах, покрита скромними будинками Звіринецьких обивателів ; на північному заході, на далекій горі височить Києво-Печерська лавра ... »
У 988 році в Звіринецьких печерах був заснований монастир Святого Михайла. Однак проіснував він не більше 30 років, будучи зруйнований половцями чи татарами. На стінах печер збереглися написи, пов'язані з XI століття.
Першим серйозним дослідником Звіринецьких печер був, мабуть, археолог І.М. Каманін. У книзі «Звіринецькі печери у Києві. Їх старовину і святість », що вийшла в 1914 році, він пише, що результати археологічних досліджень цих печер представляють величезний науковий інтерес, так як вони виникли приблизно на 60 років раніше Києво-Печерських, і, на відміну від останніх, збереглися практично у первісному вигляді .
Каманін приходить до висновку, «що Звіринецькі печери, як і Лаврські, були влаштовані за загальним зразком Афонських і Кримських».
«самітницький ніш - келій в Звіринецьких печерах всього сім, - повідомляє він, - всі вони однакової форми і всі розташовані на тій же печерної вулиці, де знаходиться вівтар. Самітницький келії мають всередині форму великої російської вариста печі; довжина ея дорівнює зростанню людини; в гирлі ея іноді вільно, а іноді і з труднощами, може пролізти людина; посередині підлоги ніші проритий ровик у всю довжину ея, глибиною по коліна людини; по сторонах ніші , паралельно рови, влаштовані два лежанки.
Влезші в таку нішу-келію, подвижник мав можливість вільно сидіти на лежанці, опустивши ноги в ровик; стоячи на дні рiвчака, подвижник міг підніматися навіть на весь зріст. На протилежній лежанці могли міститися ікони, лампади, священні книги, судини для води і просфори. За життя подвижника ровик міг служити йому ложем для сну, а по смерті - могилою. І дійсно, в рови таких ніш ми знаходимо поховання, а в ніші ігумена Климента виявлено, окрім того, ікона Божої Матері, панагія і черепки від розбитого судини, що в сукупності свідчить про перебування в ніші ігумена з метою, звичайно, подвижництва. Близькість таких ніш до вівтаря давала можливість подвижникам чути богослужіння ...»
Спадщина ченців нагадало про себе?
З часом кияни, здавалося, забули про цьому місці.


Щоправда, на думку дослідників, в XVII-XIX століттях підземеллям таємно користувалися різні ізгої суспільства - розбійники, збіглі кріпосні, дезертири, а також мандрівні актори.
Десь на початку 80-х років позаминулого століття печери були « відкриті »знову, причому за дуже дивних і містичних обставин. Якось уранці киянка Феодосія Матвеенкова почула за вікном свого будинку якийсь гул, а потім побачила в небі веселку, що висіла над провалом в землі.
Сусід Матвеенковой, художник Дмитро Зайченко, удвох з товаришем досліджували підземелля і виявили там безліч людських останків і зотлілої одягу, а також предметів монастирської начиння. Крім того, в печері лежали шкіряні та дерев'яні маски, очевидно, належали перш лицедія, що знайшли тут притулок.
Кому дісталося золото гетьмана?
У Звіринецькі печери ходило багато народу. Дітлахи виносили звідти кістки й черепи і грали з ними. У 90-х роках у підземеллях згинуло безвісти троє місцевих хлопчиків, і після цього батьки почали суворо забороняти своїм чадам підходити близько до цього місця.
У 1911 році вхід у підземелля, виявлений Матвеенковой, завалило зсувом. Але відкрилися два нових входу. «Паломництва» в печери тривали. У 1912 році за вказівкою влади було проведено офіційне дослідження та розчищення печер. Майже ніяких цікавих предметів виявити не вдалося. Припустили, що все це було винесено звідти раніше стихійними «шукачами скарбів».
У смутні революційні часи в Звіринецьких підземеллях знаходили притулок різномасті босяки, дезертири, безпритульні. Від них і пішли чутки про золото, яке нібито заховав там в 1918 році гетьман Скоропадський напередодні своєї втечі з Києва. Знаходилися бажаючі пошукати скарби, але успіху в цьому підприємстві ніхто не досяг.
Одним з найбільш досвідчених фахівців по підземеллях славився в той час Ігнатій Стеллецький, теж родом з Києва. Закінчивши в 1912 році Київську Духовну академію, Стеллецький захистив диплом археолога і переїхав з України до Москви, де очолив Комісію з вивчення підземної старовини. З усією імперії туди надходили відомості про печерні монастирі, підземних ходах і провалів. Будучи викладачем Московського археологічного інституту, Стеллецький часто виїжджав в експедиції.
Відомо, що після революції більшовики доручили Стеллецьким керувати розкопками Звіринецьких печер. Але, якщо щось особливо цінне і було знайдено, то розголосу це не зрадили.
Місцеві жителі уникають Звіринецьких лабіринтів. Розповідають, що там зникли тисячі людей, і примари їх блукають по підземних ходах з криками і стогонами. І коли відлуння це проривається на поверхню, це вірна прикмета, що скоро гряде «велика біда» ... Хоча міфам особливо довіряти не варто.