У лісі народилася ялиночка ... - Мартін Лютер язичництво.

Виросла. Зрубали, виставили на продаж на особливому базарі, де її, перш ніж купити, прискіпливо вибирали. Потім тягли на сьомий поверх, встановлювали пухнастими гілками назовні, гірше - у кут. Наряджали іграшками та гірляндами. І все заради того, щоб потім діти заспівали святкову пісеньку про сумну долю лісової гості ... Звідки ж ростуть корені цієї традиції?
Шкереберть
Одного разу 24 грудня 1512 великий реформатор Мартін Лютер вирішив відпочити від перебудови німецької церкви і прогулятися на лоні рідної природи. Зимовий ліс опинився в той погожий деньок диво як хороший, а одна ялинка, суцільно покрита сніжинками, немов наречена фатою, так порадувала погляд Мартіна, що вирішив він взяти маленьку красуню з собою.
Навколишні жителі і раніше приносили на Різдво ялинки з лісу, але ставили їх не в будинках, а по дворах, щоб колючі гілки проганяли від воріт чортів та іншу нечисть. Лютер був реформатором у всьому. Він не став робити зі своєї улюблениці лякало, а відвів їй, як дорогий гості, саму простору кімнату, прикрасив горіхами, льодяниками та запаленими свічками і запросив місцевих дітлахів помилуватися на справу рук своїх. Малюків привела в захват не тільки сама ялинка і частування, що висіло прямо на ній, а й те, що Лютер не на підлозі її встановив, а підвісив під стелю верхівкою вниз. Не тільки хороводи можна було вільно навколо ялинки водити, але і будь-які ігри затівати, не боячись її штовхнути або гілку зламати. Хочеться сказати: радості не було кінця, але він був. На наступний же ранок ялинку винесли на студений двір. Мабуть, солодощі на кухні закінчилися, спеціальні іграшки ще не винайшли, а саме по собі вічнозелене дерево в будинку поважного бюргера, та ще висить догори ногами, виглядало дуже вже дикувато. Та й пожежа могла легко спалахнути, а тут уже не до хороводів буде зовсім ...
«Хвала різдвяній ялинці!»
Або, кажучи на чистій німецькій мові , «Christbaumloben». Ця традиція виникла в Німеччині років через сто після дивацтв Мартіна Лютера. До того часу добропорядні німці вже звикли, що лісове дикоросла дерево може бути головною прикрасою будинку на новорічні свята. На випадок, якщо занесе доля в ті краї, запам'ятайте, в чому суть обряду. У переддень Різдва не сидіть удома перед телевізором в очікуванні святкового концерту, а вирушайте в гості, природно, на голодний шлунок. Чому природно? Тому що кожен раз, коли ви будете заходити в черговий сусідський будинок (а обійти їх треба буде не менше десятка) вам після взаємні вітань і поздоровлень потрібно буде щиро захопитися: «Каааакое гарне дерево!» («Ein schoener Baum!"), Тільки після цього вдячні господарі вшанують за честь нагодувати вас вкусняшками зі святкового столу. А також піднести келих/склянку/кухоль того алкоголю, що п'ють самі. Бувалі люди стверджують, що навіть найстійкіші арійці з характером, звичайно, нордичним, вже після третього заходу начисто забувають преамбулу: «Здрастуйте, з Новим роком!» І переходять відразу до основного тексту: «Ну йолки-палки, яка у вас сосна ік -гарна! ».
« Під самий корінець »
Вважається, що в Росії традицію прикрашати новорічну ялинку ввів Петро Великий. Насправді, цар, надивившись як німці викидають після свята ні в чому неповинні ялинки на задній двір, наказав своїм поданням прикрашати будинки сосновими, ялиновими і ялівцевими гілками, а не цілими деревами.
Але російський народ до півзаходи не звик, і з тих пір рубають наші ялинки «під самий корінець». Спочатку ритуал «вдягання» лісової красуні був виключно столичної забавою, до середини XIX століття ялинку наряджали вже по всій країні. При цьому в народі ще довго звичай справедливо вважався прийшлим, а тому розбавляється більш давніми, слов'янськими елементами. У сільських хатах в тій же кімнаті, де стояла ялинка, на покуті під образами ставили так званий «дідух», снопик з житньої соломи, прикрашений золотими стрічками - язичницький символ багатства і благополуччя. А навколо нього на запашному сіні розміщувалися миски з кутею та узваром - для частування духів предків. Вважалося, що душі предків приходять в різдвяну ніч погрітися в дідух, пригоститися святковими стравами і повеселитися разом з нащадками. Напевно, вони були дуже здивовані, вперше побачивши під дахом рідного дому дерево, місце якому на узліссі. Більш того, обурені: адже в давнину ялина, хоча і менше дуба і берези, але користувалася особливим, священним повагою. В інших племенах здирання кори з дерева каралося здиранням шкіри.


Як же тоді повинна каратися нинішня масова вирубка ялини і сосни в переддень свят?
Це вам не іграшки
Час йшов, наші співвітчизники вже не уявляли собі Новий рік без прикраси лісової гості. Але грянула Перша світова війна, і все німецьке тут же впало в немилість. Православні священики чи то в пориві патріотизму, чи то здійснюючи давнішню мрію, оголосили різдвяній ялинці справжню війну і перемогли. Священний Синод суворо заборонив народу російській рядити ні в чому не винних деревце в іграшки і свічки. Не наш це звичай - лютеранський, німецький. А німці нині - вороги номер один. Зовсім з голови у попів вилетіло, що цариця-то в Російській імперії - німецька принцеса. І якщо навіть усі жителі країни беззаперечно підкоряться і в єдиному пориві відмовляться від улюбленої святкової забави, то один чоловік у всьому російському державі - його правителька - ялинку своїм діткам нарядити незважаючи ні на що, і звичай буде продовжувати жити ...
Історичний парадокс: мине всього три роки, і прийшли до влади більшовики в свою чергу теж заборонять установку різдвяної ялинки, але вже не як лютеранський обряд, а як православний. Пролетаріат повинен проповідувати атеїзм. Та й взагалі пустощі це, як писав популярний тоді поет Дем'ян Бідний : «А громадяни та громадянки з пустого пустощів перетворюють ялинки в палиці в день святого Різдва».
Але громадян і громадянок, а також їх діточок, було вже не зупинити: ялинку не просто прикрашали на одну-єдину різдвяну ніч, її стали залишати в хаті аж до Старого Нового року, який саме тоді і з'явився у зв'язку з черговою переробкою календаря. І владі довелося реабілітувати народну улюбленицю. Першу радянську ялинку влаштували в 1936 році в харківському Будинку піонерів. Тільки називалася вона тепер не різдвяна, а дитяча. І встановлювалася не на хрестовині, щоб навіть найменших асоціацій не було з православним минулим, а на спеціальних підпорах. А верхівку її прикрашали не різдвяна зірка, а гостра піку. Одне залишилося незмінним - радість дітей. Пардон, піонерів.
І ще - пісеньку вони хором співали ту ж саму, що виконувалася російською дітлахами ще на початку століття: «У лісі народилася ялиночка». Її заборонити не посміли, слова і музика-то народні ...
Автора! Автора!
Насправді цього своєрідного новорічного гімну просто пощастило. Якщо б відповідні органи дали собі працю покопатися в історії, не співали б його піонери, водячи хороводи навколо лісової красуні. Але наступав кривавий тридцять сьомий, стало не до пісеньок ...
Та й автор тексту «У лісі народилася ялиночка» - Раїса Адамівна Кудашева до слави не прагнула. У переддень Різдва 1903 року вона опублікувала віршовану композицію під назвою «Ялинка» у журналі «Малятко», підписавшись зі скромності всього лише ініціалами, та й то не своїми - «А. Е. ». Через три роки кандидат природничих наук, агроном Бекман поклав шість чотиривіршів з цього твору на музику і теж, як людина зовсім не честолюбний, не став заявляти про себе, як про нову зірку на тодішньому музичному олімпі. Його цілком влаштовували оплески всього лише двох вдячних слухачів: коханої дружини і дворічної доньки Верочки ...
Пізніше причина інкогніто Кудашеве змінилася: її родина походила з старовинного князівського роду, що в радянські часи афішувати не коштувало. Раїса Адамівна розсудливо віддала перевагу життя не всенародно відомого поета, а скромного бібліотекаря. Тільки досягнувши вже поважного віку, вона повідала світові про своє авторство ...
Одного разу в кабінет голови Спілки письменників Максима Горького постукала літня, скромно одягнена жінка і тихим, тремтячим голосом сказала, що прийняла рішення вступити до письменницької організації. Здивований метр радянської літератури терпляче роз'яснив, що до Спілки приймаються тільки ті, хто опублікує книги - романи чи повісті. «Ну ні, то ні», - зітхнула незнайомка і побрела до виходу. Але наостанок обернулася і запитала: «Може бути, ви чули хоча б ось це мій вірш?» І прочитала «У лісі народилася ялинка, у лісі вона росла, взимку і влітку струнка, зелена була». Розповідають, що Горький негайно прийняв Кудашеву до Спілки письменників. Народна слава знайшла-таки свою героїню, а пісня, нарешті, знайшла справжнього автора. Втім, для малюків, які співають її на кожному новорічному ранку, це не так уже й важливо. Для них «У лісі народилася ялиночка» - їх пісенька, рідна.