Кошель долі - язичництво Макошь.

«Вона нитки пряде, в клубок змотує, не прості нитки - чарівні. З них сплітається наше життя: від зав'язки - народження і до кінця, до останньої розв'язки - смерті ». Фортуна? Це у римлян. У стародавніх греків - богиня Тихе. А нашими предками правила велика Макошь.
Що в імені тобі моєму?
Слово «Ма» мало не найдавніше на землі. Воно є в лексиконі всіх індоєвропейців і зрозуміло в будь-якій країні світу. Давньоруська «к'шь» або «кошь» означає «жереб», «к'шеніе» або «косіння», відповідно, процес жеребкування, а «кошітіся» - метати жереб. «Макошь» таким чином можна витлумачити як «Мати жереба, удачі, долі».
У слова «кошь» є і інший зміст - «кошіль», «кошик», «кошик», плетена ємність для зерна, хліба - основи життя в усі часи. «Кошара» - плетений хлів, куди заганяли овець, а вони вважалися справжнім живим багатством для будь-якого селянина. Виходить, що Макошь було ще й богинею родючості, матір'ю врожаю. Однак це друге значення зовсім не суперечить першому, як може здатися сучасній людині.
У давнину словосполучення «мій жереб» означало не що інше, як «мій віз сіна», «моя кошик зерна», «мій хлів овець », іншими словами -« моє добро »,« моє благо »,« моє життя ». Наші предки були переконані: чи будуть у цьому році наповнені кошелі і кошари, тобто, випаде їм щасливий жереб - цілком і повністю в руках Макоши. Матеріальний достаток був ознакою життєвої удачі, благовоління вищої сили, а зовсім не результатом злочинних вчинків, за які треба було благати про прощення. Бути багатим - не означало експлуатувати і гнобити інших, обманювати і/або красти, бути багатим означало жити повним життям.
Два лику однієї богині
Однак система цінностей кардинально змінилася з прийняттям на Русі християнства. Язичницькі божества були скинуті з п'єдесталів. Пішли в небуття Сварог і Велес, Перун і Волх, і тільки всесильна Макошь здаватися не збиралася.


Як справжня представниця прекрасної статі вона надійшла хитріше - сховалася на жіночій половині будинку, прикинулася скромним домашнім божеством ... прядіння.
Аж до кінця XIX століття в народі зберігалася повір'я: якщо залишити рукоділля без нагляду, Макошь негайно розпустить нитки, тому як порядок в будинку любить. Ще вона потай крутить веретено, пряде овець і строго стежить за тим, щоб у святкові дні ніхто не працював. А жінкам ще й по п'ятницях велить лише собою займатися, відпочивати від трудів праведних.
Однак не варто обманювати себе і уявляти собі Макошь у вигляді такого собі доброго і турботливого будинкового у спідниці. Давня богиня як і раніше сильна і характером мінлива, може і радістю, і горем обдарувати сповна. До душі їй доведеться тільки особистість, здатна боротися за щастя, що не втрачає бадьорість духу навіть у самих, здавалося б, безнадійних ситуаціях. Такій людині вона посилає своїх вірних помічниць - богинь удачі, яких величають по-російськи Среча і Доля. Варто тільки обранцеві Макоши відкрити двері, як вони з обіймами зустрінуть його на порозі, і «чорна смуга» в долі закінчиться. Але якщо людина зневіриться, зрадить колишні мрії, відвернеться від усього білого світу, Макошь розгнівається і пошле назустріч нещасному страшних породжень нечистої сили - Криву, Нелегке, Лихо Однооке, Несреча, Недолю, а вже від них пощади не чекай.

Так що на відміну від сліпої Фортуни російська Макошь надає простому смертному свободу волі: прагнути до кращої частки або махнути на все рукою: мовляв, Крива вивезе. Не вивезе. Макошь не дозволить. Матері вашої долі ваша частка не байдужа, задумайтеся про це, перш ніж захоплюватися заморськими фен-шуямі, може бути, краще шукати заступництва у вітчизняного божества?