Вогонь, вода і мідні труби - літопис временних літ свята Ольга.

«Образа душу гризе і може мозок роз'їсти! Кривдник живий, а значить - помста! Помста! ПОМСТА! », - Так співав розгніваний чоловік. А що якщо смертельну образу завдали жінці? Причому зробив це цілий народ ...
Акі вовк
Рік 945. Княгиня Ольга чекала чоловіка. Вона звикла чекати, Ігорю ніколи не сиділося вдома, у Києві: то печенігів по степу ганяв, то відправлявся завойовувати Каспій. У минулому році зібрав русичів, варягів, полян, словен, кривичів, тивирцев, печенігів і пішов війною на греків. Злякався цар візантійський не на жарт, послав назустріч Ігорю гінців: «Бери, мовляв, данину золотом і шовками, тільки душі не губи!» І зрозумів Ігор, що можна добувати багатство, не піддаючи себе і своїх воїнів ніякому ризику. Обклавши Візантію подвійний даниною, повернув він на Древлянську землю, яку давно вже хотів підкорити, та дуже вже там волелюбний народ жив. Зібрав з древлян подати, повернувся до Ольги, побув день-другий з коханій дружині, і знову в стольний град древлян - Іскоростень: рано дух перевели, пташки вільні, платите данину ще разок! Ольга залишилася в Києві чекати чоловіка, а дочекалася сватів.
«Занадиться вовк до овець, винесе все стадо! Князя твого не ми погубили, а жадібність його ... » - самий високий і багато одягнений з прибулих двадцяти древлян продовжував говорити, але вона вже його не чула, перед очима стояла страшна картина: Ігоря прив'язують до двох молодим коней, пускають їх в степ, клубочиться пил з-під копит, і той, кого вона любила з десяти років, перетворюється на шматки закривавленого ... «Ні!» Вона вголос це крикнула або про себе? Посол продовжував: «Послала нас вся Древлянська земля і веліла тобі передати ...» .
«Вода ... Життя - це вода, тече крізь пальці, не втримати. І як ми перевозимо подорожніх з одного берега на інший, так наші благі справи допоможуть нам перетнути річку, що розділяє цей світ і той! »- Наставляв її колись батько. Боги не дали йому синів, ось і довелося навчити доньку нежіночу ремеслу. Одного разу знадобилася переправа молодому князю з далекого Києва, занесло ж непосиду-мисливця аж під її рідний Псков! «Гей, хлоп'я!», - Покликав він поромника, а придивився - і побачив з-під випаленої на сонці короткої чубчика блакитні Ольжині очі. Загорівся пристрастю, князь узяв би її тут же, в човні, але юна дівчина знайшла потрібні слова: «Чого непокоїш мене, княже, нескромними словами? Нехай я молода і простих, і одна тут, але знай: ліпше для мене кинутися в річку, ніж стерпіти наругу! »
Засоромився Ігор і поїхав піймавши облизня, але коли прийшов час йому одружуватися, відкинув усіх знатних наречених і послав сватів за Ольгою в Псков ...
... «Забудь ти Ігоря, був він аки вовк, а у нас князь добрий, виходь за нього», - закінчив довгу промову посол. Регіт був йому відповіддю, довго дзвенів він по князівським палатам, оторопіли древляни: еваку, як зраділа вдовиця їх пропозицією, навіть сльозинки по Ігорю не промовила! Вірно народ каже: сльози жіночі - вода. Та й бачене чи справа, однією чотирирічного сина піднімати та величезним князівством управляти! Посміявшись, Ольга немов прояснилася ликом, заблищали очі, випростався стан: «Приємно мені слухати вашу мову! Ігоря не воскресити ... Ідіть в свої тури, відпочиньте з дороги! Завтра я пришлю за вами, а поки приготуюсь вшанувати великою честю! Коли прийдуть за вами мої слуги, скажіть: «Не хочемо йти пішки, несіть нас у човнах на знак любові Ольги до нашого князя!» Зраділи древляни і задоволені вирушили пити-гуляти-веселитися ...
«Гарна Чи вам честь? »
Вранці прийшли кияни до послів древлянским, покликали до Ольги в терем, а ті розвалилися в човнах і зажадали нести їх на руках. «Ми люди підневільні, - відповідали слуги княгині, - Князь наш убитий, а Ольга, така-сяка, заміж за вашого князя хоче!», Підняли тури, урочисто внесли у двір княжого терема і ... кинули їх у глибоку яму, в якій палахкотів вогонь. «Чи добра вам честь?!» - Вигукнула Ольга, припавши до краю ями. «Гірше, ніж Ігоревого смерть!», - В розпачі посли. «Засипте їх землею!», - Наказала княгиня ...
У той же день Ольга відправила в Древлянську землю своїх послів: «Якщо ви й справді просите мене вийти за вашого князя, надсилайте сватів знатнішим, щоб могла я виїхати з Києва з почестю, а не то кияни не відпустять мене! »
І прибули нові посли, і за давнім звичаєм напоїла їх Ольга, нагодувала, і лазню веліла витопити. А як зайшли древляни всередину, веліла замкнути міцно і підпалити лазню - згоріли живцем свати ...
А Ольга послала древлянам нову звісточку: «Варіть меди! Я їду.


Для людей поплачу над могилою чоловіка, щоб бачили син мій і кияни і не засудили мене, а сама заміж піду! »І вирушила до Іскоростень, прихопивши з собою дружину вірних воїнів. Після прибуття зробила, як сказала,: поставила курган на місці загибелі чоловіка, поплакала для порядку, накрила столи і попросила зустріли її древлян пом'янути Ігоря на знак примирення і братерства з киянами. А коли напилися ті, веліла перебити всіх до одного. А всього на тому бенкеті, подейкують, зібралося п'ять тисяч осіб. Ольга ж повернулася до Києва і стала готувати військо, щоб винищити народ древлянський без залишку ...
Підкоривши все до єдиного міста і селища на Древлянської землі, княгиня підійшла до Іскоростеню. Взяти його штурмом не вдалося - і фортеця була потужною, і жителі розуміли, що їх чекає у випадку здачі. Ольга приступила до облоги. Але йшов місяць за місяцем, а Іскоростень стояв не на життя, а на смерть. І надумала невтішна вдова нову хитрість: заявила, що, мовляв, достатньо вона вже натішитися помстою за коханого чоловіка і готова піти, якщо їй виплатять данину. «Ось воно насіння жадібне, вовче!», - Зраділи древляни і погодилися віддати Ользі будь-які скарби: хутра дорогі, мед хмільний, злато. «Збіднів ви в облозі, немає у вас нічого, - відповіла вона, -« Та й я хочу від вас не того, хочу взяти данину, щоб принести жертву богам, а то переслідує мене з дня загибелі Ігоря головний біль! », - І призначила з кожного дому по три голуби і три горобці. Зрадівши городяни надіслали їй, що вимагала, а княгиня наказала прив'язати до кожної птиці сірку і труть, запалити і відпустити на волю. Птахи повернулися в рідні гнізда, і неприступний місто згоріло дотла ...
Благословенна в віках
Йшли роки. Рана в душі не заживала. Кожен день Ольга подумки розмовляла з Ігорем. Розповідала, як виріс син, як розцвів Київ ... До вечора тягнуло накласти на себе руки, щоб опинитися поряд з ним, по той бік Річки ... А вночі приходили древляни, тягнули руки з вогню, благали про пощаду ...
У 957 році княгиня Ольга стала першою російською правителькою, що прийняла православ'я і нове ім'я у Христі - Олена. Хрещеним батьком був імператор Візантії - Костянтин VII. Втім, він охочіше виступив би в іншій ролі: вражений красою київської володарки, Костянтин зробив їй офіційну пропозицію руки і серця в присутності законної дружини! Невідомо, яким шляхом пішла б всесвітня історія, якщо шлюб відбувся б і дві величезні землі - Київська Русь і Візантія - об'єдналися б у єдину велику державу ... Але вічна вдова Ольга і тут не змогла втриматися від виверти: не відповівши ні «ні», ні «так», вона запропонувала спочатку провести обряд хрещення. Негоже, мовляв, православному імператору брати в дружини язичницю, яка загрузла в крові! А заодно попросила Костянтина особисто брати участь в обряді. Той відмовити не зміг і потрапив, кажучи сучасною мовою, в юридичний казус: за православним закону хрещений батько не може вінчатися з хрещеною дочкою. Багато чого, напевно, міг би сказати імператор у відповідь на цю жіночу хитрість, проте історія зберегла до наших днів лише його пророцтво: «Благословенна ти між жонами росіянами, благословлять тебе російські нащадки в прийдешніх поколіннях!»
«Повість временних літ» - основне джерело наших знань про колишні часи - відгукується про княгиню Ольгу не інакше як захоплено, обзиваючи «наймудрішою з людей», «першою ввійшла в Царство Небесне від Русі» та «попередницею свого онука Володимира Святого »(останнє пояснюється тим, що син Ольги та Ігоря - Святослав залишився вірний язичництва і хреститися відмовився навідріз). Княгиня об'їздила свої володіння вздовж і впоперек, навела порядок у судових справах, розподілила оброки, влаштувала місця для базарів, навіть особисто визначила ділянки для лову звірів і птахів.
Ставши православною християнкою, вона невпинно каялася у скоєних нею гріхах. Після смерті княгині Російська Православна Церква звела Ольгу в ранг рівноапостольної. Пізніше Священний Синод заснував нагороду її імені - «Орден святої рівноапостольної великої княгині Ольги».
У рідному місті жінки, винищила цілий народ, її особливо шанують: у Пскові є Ольгинська набережна, Ольгинській міст, Ольгинська каплиця. Вона ж вважається засновницею місцевого Троїцького собору.
Колишню язичницю оточили шаною і повагою не тільки у нас, але в католицьких країнах: свята Ольга вважається покровителькою вдів і новонавернених християн.