Зроби добру справу! - Допомога добрі справи.

У дитинстві вчителя і книги Аркадія Гайдара закликали нас робити добрі справи. Тому що ми тимурівці/жовтенята/піонери. І ми слухняно водили стареньких через дороги, збирали металобрухт-макулатуру, твердили «життя дане на добрі справи» ... А потім ти дала подрузі свою блузку на шкільну дискотеку, і ця красуня окрутила хлопчика, який тобі дуже подобався. Так у скарбничку життєвої мудрості додалася ще одна: «Жодне добра справа не залишається безкарним ...»
Тепер ти зросла, обзавелася сім'єю, домашнім вихованцем і життєвим досвідом. Але до цих пір не можеш відповісти, чи варто робити добрі справи. Найімовірніше, так. Але от чому і навіщо - вибачте, простіше пояснити, «хто вбив Лору Палмер». Та й післясмак чесноти не завжди буває солодким: вчора заступилася за колегу-подругу, вона мовчала, як овечка, в той час, як ти декламувала босові гасла про свободу і зачитувала права людини. У результаті за спиною керівника колектив тобі аплодував і дав кличку "Робін Гуд", а шеф викликав на килим і попередив: ще один демарш - і велкам, свобода від роботи і зарплати. А подруга живе і у вус не дме.
І таким розчарувань немає кінця: ти «урвати» вільну хвилинку і купила продукти для літньої хворої свекрухи. А через годину вона поремствував, що помідори занадто зрілі, кефір - надто густий і т.д. Ти погодилася посидіти з сусідським дитиною, а цей Охламон примудрився розбити скло в кухонних дверей і розсипати пральний порошок у ванні. І знову твій сумний зітхання: «Не роби добра - не отримаєш зла». Стоп, не все так сумно. По-перше, спочатку приказка звучала по-іншому: «Роби добро - і не пізнаєш зла», це злі циніки її переінакшили. По-друге, ти б відчувала себе у стократ гірше, якби не відвідала свекруха з кефіром і співчуттями і послала подалі сусідку з її гіперактивним чадом. І ще купа причин ...
Всі люди роблять це?
Причина перша і головна (в ідеалі, звичайно) - ми здійснюємо добрі вчинки, виручаємо, втішаємо, тому що так нам хочеться. Зарізу полювання, щоб людина посміхнувся, підбадьорився, порадів. Такі справи йдуть від серця, тому безцінні. Не завжди ми адресуємо їх тим, кого вважаємо друзями і близькими. Хтось розчищає стежинку від завалів, щоб незнайомий подорожній, що йде слідом, не маявся. Хтось, побачивши, що старенька впустила ключ і підсліпувато мружиться в пошуках пропажі, відкладає справи і приходить на допомогу. Начебто пустяковіна, але десяток інших хомо сапієнсів спокійно пройшли повз. Потім бабулька гаряче дякує, мовляв, «дай бог тобі здоров'я, добра людина», ти благородно посміхаєшся: «Що ви, не варто, це дрібниця». А ось і не дрібниця: це твоя особиста маленька перемога. Над егоїзмом, над безглуздими приказками «людина людині - вовк» і «своя сорочка ближче до тіла». Тобі і раніше не подобалися ці прислів'я, морщилася, коли вимушено їх цитувала ... Але зараз відбулося маленьке диво, ти спростувала цинічні слова своїм вчинком.
«А мені за це сім гріхів спишеться ...»
Але буває, що доброчесність продиктована іншими мотивами. Для «затравки» притча: Церква сидів жебрак, повз неї пройшов парафіянин і простягнув монету: «Тримай рублик, купи собі хліба. Піди, крім мене, ніхто не подав? »-« Але ж і ти не мені подаєш, ти собі подаєш », - відповів халамидник.
Сперечатися з« філософом »марно. Всі ми віримо, що буде відплата за наші діяння, що за гріхи прийде розплата, а чеснота буде винагороджена. А як не вірити, якщо про пекло для грішників і рай для праведників у загробному житті людству вторять вже дві тисячі років. Причому найчастіше відповісти за непорядний вчинок доводиться, не чекаючи переходу в інший світ. Тому ти болісно вигукує, стукнувши машину або зламавши каблук: «Чорт, це мені за те, що сміялася над закоханим Петром!»
Ось і подаємо милостиню, сподіваючись, що добрі вчинки переважать ті, за які відверто соромно. Це стара практика: загубивши невинних душ без числа, купчина-бешкетник в спокутування зводив церкву. Тепер подача милостині та інші чесноти «в залік гріхів» називаються «почистити карму». До речі, на санскриті «карма» означає «дія», а в православ'ї - просто гріх.
Є Чи буде користь від навмисного милосердя? Мабуть, лише для того самого жебрака, який збагатився на якусь суму. Для тебе, для твоєї душі це даремний акт, це ж говорять православні джерела: «Стережіться виставляти свою милостиню перед людьми з тим, щоб вони бачили вас: інакше не буде вам нагороди».
І що тепер робити - не допомагати іншим, якщо цю допомогу не можна приховати? Та ні, хочеться зробити добру справу - роби. Але від щирого серця.
«У житті завжди є місце подвигу»
Так само, як і добрій справі. Досить канючити, що житлові умови і чоловік не дозволяють тобі усиновити всіх покинутих дітей і дати притулок усім бездомним. Не треба робити глобальні чесноти «на розрив аорти», достатньо внести посильну лепту. Щоб пояснити, знову пошлемося на притчу: «У лісі був страшенний переполох: звірі втекли, не розбираючи дороги, з криком:« Зараз впаде небо! Рятуйся хто може! »І тільки маленький горобчик лежав лапками догори. Тоді вовк зупинився: «Дурна пташина, що лежиш ти тут? Хіба не знаєш, що зараз впаде небо? »А горобець відповів:« Я просто роблю те, що в моїх силах - тримаю лапками небо ».
Зрозуміло, тобі не під силу оплатити дорогу операцію хворому дитини, але цього ніхто й не вимагає.


Зате цілком реально внести свою суму - що називається, з миру по нитці, от і буде голому сорочка. І одне велике добру справу на всіх.
«Добро має бути з кулаками!»
За словами поета Євгена Євтушенка, ця фраза вирвалася у його колеги Михайла Свєтлова, коли той намагався втовкмачити, що добро повинно вміти себе відстоювати. Візьмемо приклад: на мирних жителів сусідній народ пішов війною. Що робити - прийняти владу загарбників або зібрати військо і дати відсіч, зберегти землю предків? Напевно, відповідь передбачуваний, і нікому в голову не прийде звинувачувати воїнів у злодіянні. А ось інший приклад, реальніший животрепетне. В одному вузі був викладач рідкісної шкідливості. З впертого паскудства він міг вліпити "пару", позбавивши студента стипендії, «зарубати» червоний диплом, поставивши небажану четвірку. Причому робив це не з загостреного почуття справедливості, а просто «з любові до мистецтва». Коли студенти ремствували, він глумливо склабілся в усмішці: «Так, я такий. Ось станете професорами, тоді я вас послухаю. А зараз я тут господь бог, от і не гнівіть мене ». Але одного разу група хлопців, статут миритися з викладацьким свавіллям, зустріла мучителя на вузькій стежині для серйозної розмови. У результаті шкідливий професор близько місяця проживав на білому світі в образі очкової кобри або панди. Після чого став напрочуд поступливим: адекватно оцінював знання студіозусів і припинив іменувати себе богом. Звичайно, розглядаючи в дзеркалі синці, він навряд чи «усвідомив і став на шлях виправлення», зате з'явився страх. Розбирання з мордобоєм не зробила корінних змін у його свідомості, він не обливався слізьми розкаяння. Але купі народу, в тому числі і новим поколінням учнів, стало легше жити. А легенда про благородних месників ще довго передавалася з вуст у вуста. Як розумієш, вони теж вважали за краще залишитися невідомими.
До чого ми це? До того, що іноді чеснота - це протистояння злу і несправедливості. Причому в активній і болючою формі. І якщо у тебе одного разу виникнуть сумніви, чи правильно ти робиш, бажаючи поставити на місце зарвався суб'єкта, згадай слова Іоанна Златоуста: «Якщо ти бажаєш, щоб твої добрі справи були великі, то почитай їх великими». Суперечливим є, звичайно, але для самовиправдання годиться.
«Добрими справами прославитися не можна»
Так співала стара Шапокляк і, в принципі, була права. Тому що про свою чесноти не можна розповідати на кожному розі, не можна нею пишатися і хвалитися. Це і письменник Гайдар вдовблював школярам, ??і християнські заповіді задовго до нього - мовляв, «якщо засвоїш будь-які чесноти, не хвалився, не говори, то й то я зробив і виконав. Таке хвастощі - ознака найбільшого неразумия ». Словом, облагодіяв кого - і мовчок. Однак може виникнути образливе почуття, що творять благо не знають і не пам'ятають. У самому справі, будь прекраснодушних людей ти можеш навскидку назвати? Мати Тереза, Нельсон Мандела, Індіра Ганді. Зате якщо перераховувати великих лиходіїв, відсохне мову: тут вам і Юда, і Чезаре Борджіа, і Бокасса з Піночетом, і Гітлер під ручку з Муссоліні, а також Чикатило і екс-свекруха Ізольда Генріхівна. Все просто: людський мозок надійніше фіксує негативну інформацію, це в нас інстинкт самозбереження каже. Щоб, якщо один товариш раптом почав викидати неприємні колінця, насторожитися і пам'ятати, до чого можуть призвести ці фортелі. І встигнути вжити заходів зі знешкодження та ізоляції тирана.
Можеш, коли захочеш
Як не дивно, Земля носить не тільки добрих людей, а й тих , кого в самому м'якому варіанті можна назвати «редисками». Причому ці злидні знають свою натуру і навіть хизуються цим. Так, одна моторошно начитана, але абсолютно пустоголовий дівчина на повному серйозі стверджувала, що розумна людина може бути тільки злим, бо бачить справжню суть подій. Він не стане подавати милостиню, знаючи, що жебрак ці гроші витратить не на їжу, а на відомі напої. Він підтримає ідеї про перевагу націй і про умертвіння слабких і хворих - тому що марно витрачати на них гроші платників податків. Коли ж співрозмовник відповів їй, що вища ступінь мудрості - доброта та всепрощення, панночка здійнялася: «Ну немає в мені доброти, бог мені оце створив, от нехай на себе і нарікає». Так, ми часто чуємо: «я цинік, не вірю в кохання, світом правлять страх і гроші, не роби добра, не отримаєш зла. І всі ваші проповіді про взаємодопомогу - казки на користь бідних ». Не радимо ні вступати в дискусію, ні намагатися знайти сенс. У світі порівну хорошого і поганого, темного і світлого, доброго і злого. І часом саме від тебе залежить, яка чаша терезів переважить. А «на десерт» і на підтвердження - притча.
Колись давно старий індіанець відкрив своєму онукові життєву істину.
- У кожній людині йде боротьба, дуже схожа на боротьбу двох вовків. Один вовк представляє зло - заздрість, ревнощі, жаль, егоїзм, амбіції, брехню, сумніви ...
Інший вовк представляє добро - мир, любов, надію, істину, доброту, вірність, впевненість ...
Маленький індіанець , зворушений до глибини душі словами діда, на кілька миттєвостей задумався, а потім запитав:
- А який вовк в кінці перемагає?
Старий індіанець ледь помітно посміхнувся і відповів:
- Завжди перемагає той вовк, якого ти годуєш.