Людина крайнощів Іван Охлобистін - Охлобистін Даун Хаус Інтерни.

«Ось воно як!» - вигукнув отець Іоанн, точніше, доктор Биков, заставши інтерна Левіна за цілуванням медичного халата. Хоча глядачі зі скепсисом чекали показу «Інтернів» - мовляв, дарма співвітчизники-кінематографісти замахнулися на «наша відповідь доктору Хаусу», і чи варто було Охлобистін заради мильної опери відмовлятися від богослужіння, - вовки виявилися ситі, і вівці цілі. Серіал сподобався, а отець Іоанн повертається туди, де йому і належить бути - у вівтар ...
Іваново дитинство
Вже сама історія народження Охлобистіна говорить про те, що пересічного дитини від такого неформатного батьківського союзу чекати не варто. Батько - 60-річний головний лікар будинку відпочинку з колосальною практикою військового хірурга, мама - шалено закохана 20-річна студентка МФТІ. З його боку - скажений магнетизм, чарівність і життєвий досвід, з її - молодість і «любов до гроба». Роздобути «смажених» фактів про дитинство і отроцтво Іванушки, коли йому нібито видіння у вигляді чернечої ряси, розп'яття і дубляжної хлопавки, не вдалося. Звичайний хлопчина, може, трохи кмітливим і мрійливий однолітків.
Але без «перших дзвіночків» не обійшлося. «Батько казав, що мені треба бути хірургом, але біда в тому, що ще в школі я вирішив стати режисером. Бажання виникло після фільму «Звичайне диво», мені захотілося стати чарівником і творити дива. Режисура здалася мені найближчою до цієї теми професією », - ось вам одкровення з перших вуст. Право на творіння чудес, звичайно, давав би і релігійний сан, однак часи на дворі стояли далекі від духовності. До того ж рідня була представлена ??виключно комуністами, та не просто володарями партквитків, а морально практикуючими, так би мовити. Словом, по дорослішання всі шляхи вели Івана у ВДІК ...
«Мовляв, бражничал, мовляв, забавляла ...»
жаль, з прямими свідченнями того, що під час ВГІК буднів Охлобистін «врубається рок в цій дірі», за що був відлучений від відвідування лекцій, знову ж таки важкувато. Однозначно, особистість була яскрава, ось тільки розібратися в перебудовну епоху, що це було - геніальна дур а-ля Жанна Агузарова чи все-таки «вітри змін», складно. Політ майбутнього творця цілком передбачувано перервався службою у Збройних Силах Батьківщини, а саме в ракетних військах. Мабуть, армійські будні дали Охлобистін безцінний життєвий досвід: на гауптвахті зважаючи жвавості натури він провів три місяці. Зате почерпнуті знання вдало застосував, працюючи над сценарієм став хітом фільму «ДМБ». Принаймні, зрозуміло, з чиєї легкої руки у Каптеров Гери Лібермана «волосся на грудях забарвилися, тому що на них ракетний окислювач пролив».
Сповна віддавши борг Вітчизні, Охлобистін продовжив навчання у ВДІКу. Причому так завзято, що скоро став секретарем Союзу кінематографістів і нахапав купу нагород - як режисер, актор і сценарист. Втім, гризти граніт науки він примудрявся попутно з відчайдушними гульні і рясними випивкою. За що здобув славу відчайдушного богемного небожителя. Втім, Іван досить просто пояснює свої тодішні запої - і не тільки творчі: «Ось приходить до мене хороша людина, ми з ним вип'ємо, а він каже потім:« Вань, зіграй у мене у фільмі! »Або:« А склади мені сценарій ! »Ну що я, відмовлю йому, чи що?»
І знову ж таки, «альтернативний» спосіб життя не завадив йому шукати свій духовний шлях. Пошуки завели далеко, аж на Схід, де, кажуть, досяг жаданого просвітління. Тоді-то і накрили думи про суєтність буття і про вічні цінності. «Просто, зіткнувшись з безоднею, я зрозумів, що занурюватися можна тільки в одному варіанті, на спільноті з апробованим тисячолітнім досвідом. Цим спільнотою для мене стала церква », - ще одне одкровення нашого героя.
Іваново дійство
Найближче охлобистінское оточення нарікали:« Та не може бути! Був геніальний кіношний відщепенець, а тепер у кого перетворився - у байкера-расстригу? »Вчорашні соратники пророкували швидке розчарування в церковному справі і повернення на круги своя. Може, так і сталося б, якби я не зустріла Іван свою єдину - зірку перебудовної кінодрами «Аварія - дочка мента» Оксану Арбузову. І знову крайність: на екрані Оксана втілювала юну бунтарку, обвішану ланцюгами і вступающую в конфлікт навіть з власним відображенням у дзеркалі. А в житті стала для Охлобистіна таким собі стабілізатором, під впливом якого Іван-ураган остаточно став розсудливим. Залишається лише знизувати плечима, мовляв, несповідимі шляхи Господні ...
На підтвердження істини ще один факт: ненадовго Охлобистіна заносило і в політику. Разом зі сподвижниками по партії «Кедр» Іван ратував за відродження в Росії монархії і висував характерні ідеї: обіцяв ввести смертну кару за подружні зради «та інші відхилення», заборонити презервативи («Це вбивство!") І взагалі повернути країну в «золотий вік », який, на думку Охлобистіна, був у Росії за Івана IV Грозного ... На щастя для Вітчизни, в Думу не потрапив.



У принципі, об'ївшись політикою, можна було залишити мирську суєту і зануритися в самоспоглядання. Але тут виник давній друг - сценарист Роман Качанов - і попросив допомогти «вдихнути нове життя в Достоєвського». Допоміг, вдихнув. В історії кінематографа з'явився ексцентричний «Даун Хаус» - оригінальне виклад «Ідіота». Спочатку не всі зрозуміли, навіщо в кіно Барбара Брильська, чому у Мишкіна у вусі чотири сережки, у Рогожина - розписаний під хохлому шестисотий «мерс», і за які гріхи останні двоє в кінці фільму вбивають Настасію Пилипівну. А потім варять з неї холодець і з апетитом наминають. Але Охлобистін все пояснив: «Достоєвський закінчив роман сценою, яка в його часи була абсолютно дикою. Ми зробили те ж саме, просто-напросто осучаснив сюжет. Зберегли дух - Достоєвський-то сам хуліганом був - пожертвувавши буквою ».
А коли фільм вже був готовий, Івану стало останнім на сьогоднішній день Одкровення. Подзвонив добрий знайомий, владика Володимир, архієпископ Середньоазіатський і Ташкентський. «Пора, - мовив старець. - Приїжджай і рукоположення ... »Через пару днів одним попом, однією попадею і чотирма Попович у світі стало більше. Народ пошумів з цього приводу, покричав, а потім подумав і вирішив, що це, мабуть, на краще. Якщо не для світу, то для цих шістьох.
Іван знявся з якоря і разом з сімейством переїхав до Ташкента. Але ненадовго: дружина Оксана, вона ж матінка Ксенія, заразилася гепатитом. Випробовувати долю і залишатися в сонячному Узбекистані Іван не захотів.
Батько духовний і багатодітний
І незабаром знову Москва, батюшка-неформал, під хрестом і рясою татуйований черепами та драконами, постав перед патріархом Алексієм Другим: «Він так подивився на мене і каже:« А роги-то? А копита де? »Я відповів, що якщо свята церква захоче, і роги, і копита відрощу. Він посміхається і питає, чи правда я мотоцикли люблю. Відповідаю, що дуже люблю. Але вже не можу собі дозволити. Він зітхнув: «І я не можу», - згадує Охлобистін.
Довгий час сімейство отця Іоанна, неухильно разраставшееся, жило, чим бог пошле - на грошове утримання священика не боляче-то пошікуешь. А попутно сипалися привабливі пропозиції - то написати сценарій, то знятися в кіно. І в якийсь момент Іван вирішив, що не завдасть своєї пастви великого утрати, якщо поєднає два улюблені справи. І повернувся в кінематограф. Ну і поправив сімейний бюджет, як без цього.
А що до реакції церкви, то з боку «ортодоксальних» колег були гнівні промови, мовляв, лицедія не місце не те що у вівтарі, а навіть у храмі! Однак вище керівництво зайняло іншу позицію і схвалив прохання отця Іоана про тимчасову заборону на богослужіння. Словом, шлях від цілителя душ до цілителя тілес в «Інтерн» був не простий ...
Охлобистін весь зітканий з великих і малих протиріч. Будучи «зело непоказним» зовні, спокійно бере псевдонім Леопольд Розкішний. На екрані він - то одіозний царський блазень Вассіан, то цинічний ескулап з єзуїтським почуттям гумору. Будинки - поступливий чоловік, що дав обітницю вічної вірності своїй Оксані. Яка, в залежності від чоловікового настрої, то Ксенія, то Голубка, то Ковбаса. Наставляючи на шлях істинний дітей духовних, рідним чадам дозволяє сукати із себе мотузки: «Дівчата швидко знайшли слабкі сторони в моєму характері: безсилий перед жінками я був завжди, а перед жінками-дітьми - подвійно. У нас тиран - мама. Вона їх будує, вона з ними вчить уроки, вона не дозволяє мені їх балувати. Але я все одно балую: як тільки ми залишаємося наодинці, вони кажуть: так, тату, в «Макдоналдс». Це їх тотемна місце », - зізнається Іван. До речі, ви в курсі, що нащадків вже ні багато ні мало - шестеро? При тому, що Іван поставив «планку» в сім спадкоємців. Дуже смішно розповідає про дітей: «Машка (припустимо) - дура. А Петько (наприклад) - жадібний ». У цьому стільки добра і ніжності, що хочеться плакати.
Він допізна зайнятий на зйомках, а коли приходить додому, домочадці сплять покотом. І батько сімейства розносить своїх людей по ліжок, розплутуючи руки і ноги. Раз на два тижні дружина від цього життя стрибає в свій білий джип і їде до подруг - «запалювати». Потім повертається, звичайно. Колись він лихач на байці, а тепер за кермом виключно дружина. Вона «управляє польотом», діти в салоні кричать і бісяться, а Охлобистін молиться, забившись у куточок.
У отця Іоанна не так багато спокус - мобільні телефони, рушниці і годинник. Однак на провокаційні запитання журналістів про неприпустимість дорогих хобі Охлобистін дає вичерпну відповідь: мовляв, що ви, я занадто розсудлива людина, мене не проковтне, матеріальне на шкоду духовному. І це чергове його протиріччя: в питаннях релігії розсудливість, швидше, тяжкий тягар, тут не обійтися без ревною віри.
До речі, а до богослужіння отець Іоанн знову повертається. Такий вже неабиякий людина: не блудний син, але дитя крайнощів.