«Ні втіхи, крім тебе!» - П'єр Абеляр оскопити кастрація.

«Яка королева, яка принцеса не позаздрила б тих радощів, які я відчула з тобою в ліжку?!» Початок XII століття від Різдва Христового. Черниця, глава абатства, пише іншому служителю Господа, теж ченцеві, до того ж ще й оскопленного ...
«Доля пестить молодих і завзятих»
Що означає «оскоплення»? Це чоловік, якому видалили його дітородні органи. Саме таке нещастя трапилося з прославленим на всю Європу філософом і викладачем П'єром Абеляром . Ну і звичаї були у європейців середні століття! За що ж таке бузувірське покарання? Або це добровільна форма аскетизму: мовляв, приношу на вівтар служіння Богу найцінніше, що у мене є? Такі випадки дійсно в історії були. Але хіба міг найдосвідченіша людина свого часу і чоловік у розквіті років так над собою поглумитися?! Однак про все по порядку ...
Спробуємо уявити собі 1100. З глухого містечка Нант в Париж прибув молодий честолюбний чоловік на ім'я П'єр Абеляр. Всі його ровесники відправилися в хрестовий похід, звільняти Єрусалим від невірних, а він вирішив прославитися на іншому терені. Що толку, якщо він занапастить життя чи отримає каліцтво на черговій війні? П'єр мріяв про інші баталіях - духовних. Його зброя - гострий язик і досконале знання наук. Він жадав володіти не скарбами заморських країн, а душами людськими.
Шоу-бізнесу в ті часи, слава Богу, ще не існувало. Задовольнити марнославство можна було двома шляхами - прийняти сан священика і отримати паству у своє повне розпорядження, до чого дев'ятнадцятирічний П'єр не відчував себе готовим, або стати наставником молоді в зароджується Паризькому університеті. У ті часи майбутня знаменита Сорбонна представляла собою всього лише крихітну квартал на березі Сени, відразу за яким тягнулися селянські поля. Але не варто обманювати зовнішнім непрезентабельним виглядом - вже тоді це був духовний центр усього цивілізованого світу.
Юний провінціал заявився прямо до місцевого авторитету, професору Гійому де Шампо, з легкістю зачарував його блискучим мистецтвом вести публічний диспут, що цінувалося набагато вище наукових регалій. До того ж, П'єр володів чарівним особистою чарівністю. І незабаром професор був змушений залишити свою посаду з тієї простої причини, що всі його студенти віддали перевагу займатися філософією у пригрітого їм Абеляра. Слава новоявленого генія зростала з кожним роком, число учнів множилося, і кожен платив чималі гроші за навчання. До тридцяти восьми років Абеляр знаменитий на всю Європу, багатий, немов торговець прянощами, і я невинний, як немовля, незважаючи на те, що навколо нього завжди вилися захоплені прихильниці.
«Любов негадано нагряне ... »
Лише реалізувавши честолюбні мрії, він згадав про радощі мирського життя і ... ні, не закохався, а прийняв рішення розлучитися з невинністю і пізнати любов не тільки до Бога. Вибір припав на сімнадцятирічну племінницю його знайомого, Фульбера - Елоїзу. Вона славилася прекрасним освітою, тонким розумом і, що важливо, ангельською красою. Як завжди, Абеляр склав план дій: проникнути в будинок Фульбера в якості, природно, викладача і спокусити ученицю. Який негідник, однак! Ні, просто холодний вчений, що ставить експеримент.
Потішений увагою знаменитості, дядечко цілком довірив йому сирітку, що знаходиться у нього на вихованні. Навіть пороти дозволив, якщо уроку не вивчить. Абеляр оселився через стінку від Елоїзи. А потім його план дав збій. Він закохався з усім запалом душі. Взаємно. І ось замість філософських міркувань зазвучали любовні зізнання. Потім парочка зважилася на перший поцілунок, тут же пішов другий, третій, сто п'ятдесят сьомий ... Абеляр і Елоїза пройшли «всі фази любові», про які тільки змогли прочитати. Навіть коли вчитель карав свою ученицю, це була чергова любовна гра.
Охоплений хтивістю філософ не міг думати ні про що інше, крім коханої. На лекції та диспути просто не залишалося ні часу, ні сил. «Руки частіше тяглися до тіла, ніж до книг, а очі частіше відбивали любов, ніж стежили за написаним» , - зізнавався сам Абеляр. З-під його пера тоді з'являлися тільки любовні вірші, які миттєво ставали відомі всьому Парижу. Лицарі та купці, світські дами і ремісники вчили їх напам'ять.
Незабаром чутки про негідне поведінці Абеляра дійшли до його колег, які в більшості своїй були ще й священиками. Загроза церковної опали нависла над філософом, який і так не раз отримував нарікання за свої ідеї, близькі до єресі. Один тільки Фульбер довгий час нічого не підозрював, поки одного разу випадково не застав закоханих в костюмах Адама і Єви.


Він з ганьбою вигнав спокусника із дому й став думати, що тепер робити з племінницею: чи то заміж видати в глуху провінцію, де не чули про сімейний скандал, чи то в монастир відправити. Вранці пішов до покоїв Елоїзи, щоб провести з нею спасенну бесіду, а негідниці і сліду нема!
«Клянуся любити і в горі, і в радості»
Під покривом ночі до будинку пробрався Абеляр, викрав кохану, відвіз її до Бретані до своєї сестри і повернувся назад. Там, далеко від пліток і пересудів, вона народила сина. Фульбер був в люті: племінницю викрали, в сім'ї з'явився байстрюк, а винуватець всього, як ні в чому не бувало, вчить студентів високих матерій! І тут підступний спокусник з'явився до нього. Абеляр благав пробачити його з Елоїза і пропонував покрити їх гріх законним вінчанням. Але з однією умовою - шлюб повинен залишатися в таємниці. У ті часи у вчених колах сімейне життя не віталася і навіть могла зашкодити кар'єрі. Як смів філософ міркувати про Всевишнього, якщо вдома він вдавався до плотських утіх?! Всесильна церква прокляла б такого викладача, а студенти будуть відкрито над ним сміятися! Фульбер погодився з доводами Абеляра, аби він одружився на його зганьбленої племінниці, а там подивимося ...
Яке ж було їх здивування, коли сама Елоїза навідріз відмовилася йти під вінець, хоч таємно, хоч явно. А ще кажуть, що всі жінки мріють скоріше вискочити заміж! Вона навіть спробувала філософськи обгрунтувати своє переконання в тому, що звання коханки для неї набагато вище, ніж статус подружжя. Яку славу принесе вона своєму чоловікові, якщо, вийшовши заміж, покриє його безчестям і принизить як великого вченого? А їхнє кохання? Як скоро вона зникне, якщо спільне життя буде складатися з пелюшок і інших приземлених клопоту? Однак навіть наведені Елоїза цитати з творів великих мудреців не переконали Абеляра, який «згорав від бажання утримати її біля себе навічно, її, яку любив понад усе на світі!» . І вона підкорилася його волі, як робила це завжди. Вони таємно повінчалися в присутності дядька, після чого молодята відразу ж роз'їхалися по своїх домівках, виконуючи вимогу Абеляра - робити вигляд, що як і раніше не одружені.
«Мені світ - не світ, і райський світ - не світло,
Коли зі мною Абеляра немає »

Між тим Фульбер не зміг стримати свого зловтіхи, що обкрутив-таки цього великого мислителя і роздзвонив про весілля по всьому Парижу. А що тут такого? Хіба не поклявся цей учітелішка перед вівтарем любити і поважати Елоїзу як законну дружину і матір своєї дитини? Який хитрун - вирішив врятувати свою славу чистого ні в чому гріховному вченого за рахунок репутації закоханої в нього по вуха наївною сироти! Не вийде! Ненависть Фульбера дійшла до такої точки кипіння, що у нього визрів жахливий навіть для тих інквізиторських часів план покарання Абеляра. Ось як про це розповідав сам філософ: «Одного разу вночі, коли я спав в одній з кімнат у глибині будинку, підкуплений слуга впустив зловмисників, і ті зрадили мене помсти, самої варварської і самої ганебної: вони відрізали мені ті частини мого тіла , якими я зробив те, що вони так оплакували ».
Злочинців знайшли і теж кастрували. У ті суворі століття закон «око за око» діяв чітко й нещадно. Засудили і найняла їх Фульбера, його майно конфіскували, а самого дядечка, возомнившего себе караючим Богом, кинули за грати. Але що це міняло для Абеляра? Справа про його оскоплення стало відомо всім і кожному у Франції. «Неможливо описати загальний подив і потрясіння, - пише він, - сльози, плач, стогони, які мене просто вбивали. Мої учні змучили мене своїми голосіннями і риданнями. Їх співчуття до мене було для мене куди більше жорстоким, ніж моя нещасна рана. Я більше страждав від конфузу, ніж від болю ».
Нещасний філософ, незважаючи на запевнення Елоїзи в тому, що сила її любові до нього нітрохи не ослабла, не бачив іншого виходу, як постригтися у ченці . Більш того, ту ж доля він підготував і коханій жінці. За його волі Елоїза теж пішла в монастир до кінця днів своїх. Свого сина вони обидва більше ніколи не бачили. Знову зустрітися колишнім коханцям і подружжю вдалося лише одного разу - через десять довгих років, коли чернець Абеляр допоміг своїй сестрі у Христі Елоїзі знайти місце абатиси. Не більше того. Обійняти один одного вони змогли лише після смерті: вражені їхньою історією французи поховали закоханих в загальній могилі.