Вербна неділя - вербну неділю великий піст Біблія.

У цьому році вербну неділю раннє - 28 березня. Вербну неділю (Вхід Господній у Єрусалим) - це перехідний двунадесяте свято. Він завжди випадає на неділю перед Великоднем.
Це свято християнська Церква ввела в IV столітті, а на Русі він почав відзначатися в X столітті. Цим святом завершується Великий піст.
Урочистий вхід Ісуса в Єрусалим був вступом Його на шлях хресних страждань. Про цю подію, що сталася за кілька днів до розп'яття Христа, оповідають всі чотири євангелісти. За шість днів до Пасхи Ісус воскресив Лазаря. У той час, коли Лазар захворів, Христос був далеко від Віфанії, і дізнався він про його хвороби від гінця, якого послали дві сестри Лазаря, Марфа і Марія. Отримавши звістку, Ісус сказав: «Ця хвороба не до смерті, а на Божу славу, щоб через неї прославився Син Божий».
Повернувся Ісус у Віфанії через два дні, вже знаючи, що Лазар помер. Вийшла назустріч йому сестра Лазаря Марфа і сказала: «Господи, якби Ти був тут, не помер би брат мій». На що Ісус відповів: «Воскресне твій брат».
Прийшли вони до Віфанії, Ісус Христос підійшов до печери, в якій був похований Лазар, і повелів прибрати камінь. А коли камінь відвалили, він підняв очі до неба і вигукнув: «Отче! Дякую Тобі, що ти вислухав мене. Та Я знаю, що Ти завжди почуєш Мене, але сказав це для народу, що довкола стоїть, щоб повірили, що Ти послав Мене ». А потім, Ісус вигукнув: «Лазар, йди геть!» І Лазар негайно піднявся з труни і вийшов з печери. (Іоанн, гл. 11)
Тоді Христос і зібрався відсвяткувати свято Великодня в Єрусалимі. Разом з ним вирушило чимало народу, і супроводжували його з пишнотою, як колись на Сході супроводжували царів. Але первосвященикам іудейським зовсім не подобалися почесті, що надаються народом Христу, і вони думали, як його вбити. Убити вони задумували також і Лазаря, тому що саме його воскресіння змусило багатьох повірити в Христа.
Спочатку всі йшли пішки, а коли дійшли до селища Вітфагії, Ісус покликав до себе двох учнів і сказав їм, щоб вони пішли в селище, знайшли там ослицю прив'язану та з нею осля і привели їх до нього. І покарав, що якщо їх будуть запитувати, навіщо вони беруть тварин, відповідати, що їх потребує Господь.
Учні послухалися і привели ослицю і осля і поклали на них свої одягу. Ось на цьому ослику і поїхав Ісус Христос, супроводжуваний юрбою з пальмовими гілками в руках.
Люди ж, які прийшли на свято, дізнавшись, що Ісус іде в Єрусалим, узяли пальмове віття, і вийшли назустріч Йому і стали вигукувати: « Осанна! Благословен, хто йде в ім'я Господнє, Цар Ізраїлів! ». Під ноги Христу кидали гілки, зрізані з пальм, і стелили свій одяг. І дорослі, і діти вітали Месію, вбачаючи в ньому пророка і чудотворця. Весь простий народ, повіривши у світле могутність Вчителі, готовий був визнати в ньому свого царя, який дасть йому свободу. І коли хто-небудь запитував: «Хто це?", - Йому відповідали: «Це Пророк, Ісус із Назарету Галілейського».
Учні ж Ісуса Христа стали голосно прославляти його за всі чуда, які вони бачили. Книжники і фарисеї зажадали, щоб Христос заборонив учням робити це, але Ісус відповів: «Говорю вам, що якщо замовкнуть, то каміння кричатиме». Первосвященики убити його за народі не вирішувалися і тільки нарікали, і думали, як же вапна Христа, але не своїми руками.



Ісус ж тим часом сказав до народу: «Прийшов час Син Людський прославивсь. Істинно, істинно кажу вам: якщо пшеничне зерно, впавши в землю, не помре, то залишиться одне, а якщо помре, то принесе багато плоду. Нині суд цьому світові. І коли я буду піднесений від землі, всіх притягну до Себе ». Тоді ж Ісус Христос дав народу знати, якою смертю він помре. (Матвій, глава 21, Іоанн, голова. 12, Лука, глава 19)
Потім Ісус увійшов у храм Божий і вигнав з нього усіх продавців і покупців у храмі, перекинув він і столи міняйлів, та ослони продавцям голубів. Говорячи при цьому: «Дім Мій домом молитви назветься, а ви з нього зробили печеру розбійників».
Народ дивився на Христа з захопленням. А коли підійшли до нього сліпі та криві, Він їх уздоровив. Покинувши Єрусалим, Христос повернувся до Віфанії.
Свято Входу в Єрусалим один з найтрагічніших свят церковного року. Трагізм полягає в тому, що народ, тільки що вітає Христа і бачить у ньому свого рятівника, після відмови Христа стати політичним вождем, розчаровується в ньому і ті ж самі люди, що кричали: «Осанна Синові Давидовому!», кинувшись у вир ненависті, стануть вимагати розп'яття Христа
І заради прозріння натовпу, осліпла від люті і невігластва, Ісусу Христу доведеться пройти через всі страшні муки, щоб перемогти смерть, воскреснути і повернути людям віру в Бога.
Тому що в цей день на святі вживали пальмові гілки - вайи, його і назвали Тижнем «Квітна», « Квітконіс »,« кольорові ». А саме неділя - Квітконосні воскресінням . А на Русі Вербною Неділею - в Росії, Білорусії, на Україні та деяких інших православних країнах вайи замінюються вербою, бо як пальм просто немає.
Верба розпускається раніше за інших дерев і символізує пробудження природи , відродження, прихід весни. Саме з гілками верби та запаленими свічками православні люди згадують урочистий Вхід Христа на страждання.
До революції селяни в день Лазарева неділі пекли у великій кількості хлібці для домочадців, а в один з хлібців запікали гріш. Той, кому потрапить цей хлібець, і буде щасливим весь рік, а якщо хлібець випадав дівчині, то віщував їй вдале заміжжя.
У неділю ввечері богослужбові тексти свідчать про настання Страсного чи Великої седмиці. Починаючи з вечірні тижня Квітна, всі пісні Тріоді Пісної оповідають саме про це відрізку земного шляху Господа Бога.
У Лазареву суботу ввечері йшли всією сім'єю з храму додому із запаленою свічкою. Цю ж свічку запалювали і на пасхальному пасці. Гілками ж освяченої верби, принесеної з храму, хльоскали дітей, худобу і один одного, при цьому бажаючи здоров'я. Гілками верби годували худобу, бажаючи позбавити її від хвороб.
У Вербну Неділю, незважаючи на триваючий Великий піст, дозволяється вживання в їжу рибних страв.
Існувало також безліч народних прикмет про Вербну Неділя . Наприклад: «Якщо Вербна неділя ведренная, ранки морозні, то ярові будуть хорошими», «Якщо добре цвіте верба, то рілля буде вдалою», «Якщо на Вербному мороз - ярові хліба хороші будуть».