Енергія харизми. Частина 1 - особистість харатеру лідер якості.

Саме слово «харизма» означає «божий дар», а саме дари Святого Духа, вилите на апостолів. Дійсно, наявність у себе якостей, які прийнято називати харизматичними, цілком можна розцінювати як подарунок.
Вивчення цього феномена було розпочато психологами та соціологами стосовно питань лідерства та влади. У принципі поняття харизми визначають як певна якість, завдяки якому ми приписуємо людині, що володіє їм, особливі здібності. Харизма - це привабливість особистості.
Поняття "харизма" і "лідерство" близькі, але не тотожні. Існує безліч теорій і типологій лідерства, і зовсім не кожен тип лідера неодмінно повинен бути наділений чарівної харизматичністю. Проте, якщо звернути увагу, наприклад, на фігури найвідоміших політичних діячів, глав держав, національних лідерів, то виявиться, що більшість з них, безумовно, мали харизмою. Такими були Чингісхан, Ленін, Гітлер, Махатма Ганді і багато інших персонажів. Але в цілому лідерство - все ж таки ширше поняття. Харизматичним цілком може бути і людина, що не претендує на лідерську роль, а просто знайшов себе у своїй справі і володіє при цьому яскравою індивідуальністю.
Як ми вже сказали, харизматичність особистості вивчалася переважно в соціально-політичному контексті. Соціолог Макс Вебер створив концепцію про харизматичному типі влади. Він виділив три типи громадського панування: легітимний, традиційний і харизматичний, заснований на сліпій вірі в екстраординарні здібності лідера і безумовної відданості його волі. Виходить, що харизматичними якостями суспільство наділяє своїх героїв незалежно від конкретного змісту їхніх вчинків і їх морально-етичних оцінок: харизматик не обов'язково «хороший», але завжди «особливий».
Отже, харизма - це якість, завдяки яким людина, їм володіє, оцінюється як наділений специфічними силами, здібностями, вміннями.
Логічно, що наступним питанням для дослідження харизми має стати пошук її «джерел», причин, з яких ті чи інші з нас можуть бути оцінені як харизматичні особистості. На підставі аналізу даних біографій видатних особистостей та інших матеріалів вчені виділили наступні можливі «витоки» харизматичності.



Чужорідного . Визначається також як харизма «людини зі сторони». Має цілком раціональні підстави: найкраще нас знають люди, серед яких ми виросли, вони обізнані про наші слабкості і переваги, достоїнства і недоліки. Тому «вразити» їх, здійснити яке-небудь вплив та інше подібне досить важко. Зовсім інша справа - абсолютно не знайомі і не близькі групи, якими набагато легше маніпулювати.
Неповноцінність . На перший погляд, це абсурдно. Однак, якщо подумати, виявиться, що деяка тілесна неповноцінність була притаманна багатьом національним лідерам. Так, широко відомо, що Наполеон був невисокий, а, наприклад, Йосип Сталін зовсім не був таким зовні привабливим, яким його зображали на парадних портретах. Харизма неповноцінності може виражатися в якійсь окремій межі, «мітці» - такий, як горб, кульгавість, родима пляма. До подібних рис належать і прояви душевного нездоров'я, і ??яскраво демонстративної поведінки.
Покликання . Якщо перші два аспекти визначають відмінність нашого передбачуваного ідеального харизматика від інших, то наявність «покликання», або по-англійськи «calling», складає як би саму суть харизми. Поширений варіант, при якому герой отримує «готову» ідею з рук наставника або ж на нього зглянувся осяяння. Хороший приклад для ілюстрації такого способу набуття покликання - епізод з життя пророка Мухаммеда, якому з'явився ангел і наказав передати людям істину. Доречно згадати й про ознаки Будди - коли вперше в житті він побачив старість, хвороба, смерть і справжню безтурботність, після яких прозрів свою майбутню долю.
Однак подібне «просвітлення» і «набуття покликання» може траплятися не тільки раптово , але й поступово. Цей прийом нерідко використовується фахівцями, що створюють образ кандидата на будь-яких виборах: все життя він нібито поступово «прозріває» і, нарешті, відчуває готовність «врятувати свій народ», якщо, звичайно, переможе у голосуванні.