Зображуючи Бога - Матір Божа Гваделупська Ацтеки нерукотворний образ.

Є святині, які є прямим свідченням звернення Бога до своїх дітей. Вони здатні розпалити вогонь віри в серці закоренілого атеїста, звернути язичника, зцілити вмираючого.
Криваве причастя
Древнє індіанське плем'я ацтеків не відрізнялося особливою винахідливістю і в якості головного божества вшановувало Сонце. Невідомо, які природні явища переконали довірливих аборигенів, що полум'яне світило харчується виключно кров'ю й серцями людських жертв, але годували вони своє божество справно, та й самі не гребували покуштувати котлетку з полоненого воїна чи навіть сусіда по хижі.
Масові ритуальні вбивства були нормою. Так, наприклад, в 1487 році в столиці ацтеків було вбито і з'їдено на ритуальних трапезах кілька десятків тисяч чоловік. Не виключено, що в меню цього бенкету були включені блюда з перших місіонерів, які несли Слово Боже в цей загадковий край. Але фактом залишається те, що до 1531 року, який став переломним моментом в житті ацтекського племені, хрещені індіанці представляли собою незначну частину населення.
Побачення зі Святої Марією
Один такий, не побоюся цього слова, людинолюб, звернений до істинної віри, а саме п'ятдесятирічний селянин, індіанець Хуан Дієго, йшов рано вранці 9 грудня 1531 до церкви. На вершині пагорба Тепейяк, біля руїн язичницького храму, він побачив фігуру прекрасної молодої дівчини. Вона була приблизно чотирнадцяти років, мексиканська красуня, одягнена в чудове блискаюче вбрання - рожеву туніку і блакитну накидку, перепоясана чорною стрічкою, що означала в ацтеків вагітність.
Вона сказала Хуану Дієго: «Дорогий сину, я тебе люблю. Я - Приснодіва Марія, Матір Істинного Бога, що і зберігає життя. Він - Творець всього і всюдисущий. Він - Господь неба і землі. Він бажає, щоб на цьому місці був храм, де твій народ і всі люди, які щиро просять мене про допомогу у своїх працях і прикрощі, отримають багато благодаті. Тут побачу я їх сльози. Але я заспокою і розважить їх. Тепер іди і скажи єпископу про все, що тут побачив і почув ».
Єпископ Мехіко Хуан де Зумаррага був великим скептиком і спочатку поставився до промов Хуана Дієго про явлення Божої Матері, м'яко скажемо, несерйозно. Він піддав селянина неодноразовим слухань, намагаючись знайти суперечності в оповіданні Хуана про неймовірну зустрічі. Зрештою єпископ повторив той же вчинок, який здійснив апостол Фома по відношенню до Христа. Засумнівався священнослужитель запропонував Хуану Дієго попросити Діву Марію явити якийсь знак, що підтверджує її божественну сутність.
Під час наступної зустрічі з Хуаном Дієго Марія звеліла йому зійти на вершину пагорба. Коли він піднявся туди, то побачив щось неймовірне. Незважаючи на зимову пору і мороз, там росли прекрасні кастильські троянди. Марія звеліла йому зібрати цілий оберемок цих квітів і загорнути їх у тільму (індіанський плащ, спадаючий спереду як пелерина, а ззаду підв'язаний зразок мішка). Хуан поспішно наповнив свою тільму рідкісними квітами.
Марія сама старанно склала зібрані троянди і сказала: «Бачиш, синку, це знак, який я посилаю єпископу. Скажи йому, що відразу ж, як тільки він його отримає, він повинен побудувати на цьому місці храм, як я того бажаю ... Пам'ятай, синку, що ти мій вірний посол. На цей раз єпископ повірить всьому, що ти скажеш ».
Хуан поспішив до єпископа і в його присутності розв'язав поли свого плаща. Рози посипалися на підлогу, а всі присутні побачили на розгорнутому плащі найпрекрасніший образ Діви Марії. Тоді єпископ впав на коліна перед святим образом, а після акуратно розв'язав вузли плаща, зняв його з посланця і відніс в свою каплицю.
Кількома днями пізніше це полотно, на якому дивним чином закарбувався образ Божої Матері, було урочисто внесено до кафедрального собору. Всі жителі міста зібралися, щоб побачити знайдену ікону і помолитися Святій Діві. З тих пір перед нею з смиренної вірою і любов'ю схиляються мільйони людей.
Чудо в серці Мексики
Ікону, за заповітом самої Богородиці, назвали «Свята Марія з Гваделупи ». При проголошенні ці слова звучали як «потоптаний кам'яний змій». Місцеві жителі зрозуміли, що Божа Матір перемогла страшного бога - пернатого змія, якого вони приносили в жертву безліч людей.
Коли серед індіанців розійшлася звістка про чудесне явище Святої Діви, ацтеки масово почали приймати християнство, добровільно відмовляючись від язичницьких культів , а всього через кілька років відбулася християнізація всієї Мексики.


Дивно те, що сталося це не завдяки діяльності місіонерів, а виключно за бажанням самих індійців.
Храм Матері Божої Гваделупської - найбільша і найбільш відвідувана святиня в Латинській Америці. З самого початку його існування тут відбуваються чудові звернення і зцілення. Сучасні наукові дослідження підтвердили те, в чому і без того були переконані всі віруючі, а саме нерукотворність Гваделупської ікони Божої Матері.
Численні дослідження ікони вражають результатами вчених усього світу. У їх числі і лауреат Нобелівської премії в галузі хімії професор Ріхард Кюнн . У його лабораторії підтверджено той факт, що на зображенні Богородиці немає ніяких слідів відомих сучасній науці штучних барвників і ніяких пігментів органічного або мінерального походження. На полотні не є слідів грунтовки або інших спеціальних засобів, що використовуються в живописі, а також слідів кисті.
Очі Божої Матері дивні. Вони немов належать живій людині. Спеціальні дослідження виявили в очах Діви Марії «явище рефлексу». Воно притаманне тільки живій людині, і зобразити його не може навіть найгеніальніший художник. Полягає вона в тому, що око людини зберігає деякі картини навколишнього світу. Так, за допомогою збільшення очей на іконі Божої Матері в 2500 разів у них було виявлено чітке мікроскопічне зображення фігур дванадцяти чоловік.
Наукові дослідження підтверджують, що це явище унікальне. Спостерігати його не вдавалося ні на одній фотографії, ні на одному зображенні в світі. Судячи з отриманих зображень, вчені стверджують, що в очах Марії закарбувався той момент, коли індіанець Хуан Дієго показував єпископу Зумарраге накидку з іконою.
Про чудесної сутності ікони свідчать і дослідження полотна, застосованого для виготовлення плаща Хуана Дієго, на якому зберігся образ Богородиці. Воно було виткане з волокон кактуса, які міцністю не відрізняються і, за свідченням вчених, через кілька десятків років вже повинні були перетворитися на купу пилу. Як пояснити той факт, що плащ існує вже 460 років, науці невідомо. Так само загадкові причини, з яким тканина з іконою Богородиці не припадає пилом і відлякує комах. Вченим мужам залишається тільки розвести руками і визнати божественне походження образу на плащі ацтекського селянина.
Порятунок чи спокуса
Отець Феодосій, український священик, став свідком явища нерукотворного Спаса. Одного разу йому приснилося, ніби його кличе до себе незнайома ікона. Дивовижна, яких більше в світі немає. Якось поїхав він до Тернопільської області відвідати бабусю. Зайшов до печерного храму і обімлів - там був лик з його сну.
Зараз 28-річний священик - настоятель Хрестовоздвиженської церкви в селі Монастирок Тернопільської області. Неподалік від села той самий грот. За часів язичництва він служив капищем, а з приходом на Русь християнства - печерною церквою. За літописами, чудо проявило себе в IХ столітті: під час всеношної ченці побачили на стіні штрихи, що нагадують обличчя людини. Обвели їх вапняної фарбою і впали на коліна. Перед ними був лик Христа із закритими очима.
Отець Феодосій каже, що це єдине у світі нерукотворне зображення сина Божого, який закрив очі на гріхи людські і пробачив нас. Дивовижні здатності ікони помітили перед 11 вересня 2001 року: за тиждень до теракту в Америці лик вкрився краплями, що нагадують сльози. З тих пір вона стала провіщати глобальні катастрофи. Нерукотворна ікона не тільки передбачає біду, вона зцілює! Цей дар біля чудового лику знайшов і отець Феодосій - він лікує накладенням рук, виганяє з людей диявола. Жителі села розповідають, що в радянські часи образ намагалися знищити: зафарбовували, прали, коптили смолоскипами. Але сумує зображення Христа знову виникало на скелі ...
Нерукотворний образ знайшов визнання серед віруючих, а ось деякі служителі церкви не прийняли його, вважаючи підступами диявола. Їм потрібно, щоб, коли Бог виявляє диво, соборний голос Церкви ідеологічно обгрунтував символіку образу. А на думку деяких святих отців, образ Ісуса з закритими очима спокусливий: таке зображення може стати способом самовиправдання: Бог, мовляв, закриває очі на наші гріхи.