Життя як бій без правил. Частина 1 - фемінізм домострой насильство в сім'ї.

Часи матріархату давно пройшли, а якщо висловлюватися точніше, зжили себе. І немає вже амазонок, повсюдно і гордо роз'їжджають на своїх бойових скакунах. Лише в деяких племенах залишився матріархальний устрій життя, де жіноча половина суспільства головує, а чоловіча - лише підкоряється їй. Та й у деяких сім'ях тонкоголосая дружина тримає «під каблуком» свого чолов'яга. Добре це чи погано, не мені, та й не вам, шановні читачі, судити. Тому що правда у кожного своя.
Але, мабуть, ще з часів матріархату залишилися в підсвідомості всіх чоловіків планети Земля осад від власної недорозвиненості і образа на жінку як на поневолив їх істота і використовувала чоловічу силу (у всіх сенсах цього слова) так, як заманеться і коли заманеться.
Інакше як пояснити поведінку сучасних чоловіків, як і їх попередників - далеких предків, що насмілюються піднімати руку на представниць прекрасної статі? На тих, хто народжує дітей, виховує їх, веде домашнє господарство і піклується про своїх других половинках з притаманною тільки їм ніжністю, теплом і якоюсь особливою, часом незрозумілою, любов'ю, та ще й заробляє, дуже часто, більше чоловіків.

Щорічно в Росії гине більше однієї тисячі жінок від рук власних чоловіків чи сексуальних партнерів , а також улюблених чоловіків і наречених. В Іспанії ця цифра становить чотириста чоловік, у Франції близько п'ятисот або трохи більше того. Все це говорить нам про масштабність проблеми побиття жінок. Все перераховане вище показує, що російські жінки не самотні в цій своєї особистої і одночасно соціальної проблеми.
Статистику смертності жінок від побиття чоловіками в шістнадцятому столітті, в якому був написав «Домострой» , ніхто , природно, не вів. До речі, «Домострой» - це один з письмових документів шістнадцятого століття, автором якого, на думку дослідників давньоруської літератури, є Благовіщенський священик Сильвестр. «Домострой» представляє собою звід життєвих правил і настанов, прямо свідчать про низький і практично безправне становище жінки на Русі у власній родині.
Беззаперечна покору главі сімейства загрожувало дочкам часто не тільки весіллям з нелюбом чоловіком, а дружинам стусанами за погано приготований борщ, але й синам незавидною долею. Одружившись не по любові, ввібравши в батьківській родині флюїди агресії, злоби, неповаги, а також спотворене уявлення про трепетних почуттях, молодий чоловік починав будувати і своє власне життя за правилами, де любов - це «пряник», наступний тільки після батога.

Що міг дати молодій дівчині молодята, що бачить на прикладі свого рідного тата певне, далеко не захоплене ставлення до жінки? Якщо сім'я багата, значить, жінка - це товар, який потрібно вигідно «продати» в інший, такий самий заможний рід. Якщо ж рід селянський, значить, дружина - це, в першу чергу, чоловікова обслуга, і її завдання - народжувати дітей, тримати хату в чистоті й затишку, справно готувати сніданок і вечеря.
Ось деякі витяги з «Домострою» редакції В.В. Колесова і В.В. Різдвяної:
«Підбито поучіті чоловіком дружин своїх, з любов'ю і благоразсудним покаранням , і дружини мужеі своїх запитують про всякому благочинні како душа врятувати Богу, і чоловікові подобатися ...»
«А добра домовита дружина розсудливим своїм помислом і чоловікові покаранням ...»
«а пошле Бог у кого діти сини або дочки, іно имети піклування батька й матері про чадех своїх снабдіті їх і воспитати в добрі покарання і учити страху Божого ...


і карний і разсужая рани возлогаті поразами діти під юності покоит тя на старість твою ... »
«А по вся б дні у чоловіка дружина запитує і радився про всякому побуті і пам'ятала що надобет, а в гості ходити і до себе звати силатца з ким велить мужь, а гості коли лучиться або Самоа де бити за столом сісти лучче плаття переменіті, аж ніяк берегтися від п'яного пиття пьяниі мужь погано, а дружина п'яна в світові не гоже , а з гостями беседоваті про рукоділля та про домашнє будову як порядно вести ... »
« ... аще Добрия чоловік про своє спасіння радіт і дружину наказует , тако ж і домочадців своїх всякому страху Божого вчить і законному хрістіяньскому проживання яко же є писано і він укупі з усіма в благоденьстве по Бозі життя свою надішле і милість Божу отримає ».
Варто зауважити, що Росія - не єдина країна, яка мала в шістнадцятому столітті рукописний звід правил сімейного і суспільного життя . Подібні документи існували і в країнах Європи, і датовані вони часто більш ранніми роками написання.
Століттями копилася родова карма проявляється зараз, у двадцять першому столітті, у вигляді протистояння чоловічої та жіночої статей. Адже і кожна жінка в своїй підсвідомості має патерн з образи й ненависті на всю чоловічу половину людства.
Одним із «полюсів» протистояння стало таке громадське протягом, як фемінізм , що зародився у вісімнадцятому столітті . Фемінізм спочатку боровся за рівноправність чоловіків і жінок. І фемінізація призвела до зростання ролі і впливу жінки в різних галузях суспільного життя і в суспільстві в цілому.
Але згодом даний рух в країнах Заходу набуло масштаб «війни» між жінками та їхніми опонентами - традиційно налаштованими чоловіками. Так фемінізм отримав найбільшу свою активізацію і був названий радикальним. Радикально налаштовані феміністи (а в їх складі не тільки жінки, але і деякі чоловіки) вважають, що патріархат - це джерело більшості серйозних суспільних проблем. Адже гноблення жінок - це більш істотна дискримінація, ніж дісрімінація за національністю, етносу чи релігійним уподобанням.
В даний час радикальність у фемінізмі в країнах Заходу «затихла». Адже деякі з раніше виключно радикально-феміністичних поглядів тепер прийняті повсюдно як традиційна частина політичної думки. І більшість людей у ??західних країнах не бачить нічого незвичайного в праві жінок голосувати, самостійно обирати дружина або ж не вибирати його зовсім, володіти землею, обиратися на пост президента. Це все те, що здалося б неймовірним ще сто років тому.
А от у Росії останнім часом я все частіше і частіше чую від знайомих мені дам слова, що нагадують зведення ідей радикально налаштованих феміністів Заходу. Бути може, висока смертність жінок від рук сексуальних партнерів в нашій країні штовхає їх думати саме так, а не інакше?
Далі буде ...