День всіх чаклунів - Hallow E'En Хелловін свято традиції обряди.

«... Дуже багато хто особи як чоловічої, так і жіночої статі своїми чаклунськими діями, піснями, заклинаннями та іншими поважними жах і огиду засобами наводять порчу ...» - писав папа Інокентій VIII. 5 грудня 1484. Так почався найжорстокіший період в історії християнства - часи інквізиції. «Єретиків», «чаклунів» та «відьом» тисячами зводили на вогнища. Але кожен рік в ніч з 31 жовтня на 1 листопада «діти диявола» затівали дикий шабаш, який ми через незнання нарекли ім'ям Хеллоуїн.
Ніч Повелителя Тьми
У ті майже забуті часи, коли не існувало ще християнської релігії, на землях майбутньої Англії, Ірландії та Північної Франції (Галлії) жили племена кельтів. Кельти вірили в зародження життя зі смерті. Початок нового року і нового життя вони відзначали напередодні настання холодної та похмурої зими в ніч з 31 жовтня на 1 листопада. Свято це носив ім'я язичницького бога Самахаіна - Повелителя Смерті. І символізував відкриття дверей між світами живих і духів .
За переказами (V ст до н.е.), душі тих, хто помер протягом минулого року, в цю ніч виходили зі своїх могил. Добрі казкарі стверджували, що душі покійних шукають зустрічі зі своїми близькими, яких нещодавно покинули. Любителі ж історій страшніше розповідали, ніби привиди підшукують підходяще тіло, щоб з комфортом прожити прийдешній рік серед людей. Зрозуміло, ставати «підходящим тілом» ніхто з живих не бажав. Так зародилася традиція «рядитися перевертнями», тим самим відлякуючи злих духів ... і добрих сусідів.
Напередодні «новорічного торжества» кельтські жерці - друїди гасили всі домашні вогнища. Житло повинно було виглядати холодним і похмурим - непривабливим для темних сил. Згаслі вогні також символізували закінчення літа, початок темної половини року і завершення збору врожаю.
На цілу добу світ занурювався «в темряву». Увечері наступного дня, неподалік від священного пагорба «Тара» друїди розводили величезне багаття, на якому відбувалися жертвоприношення Повелителеві Смерті. І кожна сім'я отримувала «частинку полум'я», щоб зігріти своє житло теплом знову зародилася життя.
Якщо згадати тепер одну з «легенд» пізніших століть - спадкоємицю давнього ірландського роду Скарлетт О'Хара - можна відзначити, що назва її маєтку «Тара» - не випадковість, а тонкий літературний хід. У перекладі зі старо-ірландського назва друїдські пагорба «Тара» звучить як «земля». Конкретніше, «земля обітована».
У першій половині XIX століття (орієнтовно 1840-й рік) Ірландію охопила «епідемія» найсильнішого голоду, викликана неврожаєм картоплі. У боротьбі за виживання багато ірландці пожертвували батьківщиною. І бігли до Америки. Захопивши з собою старовинні традиції ... Але про це трохи пізніше.
Аll Hallows 'Even
Зародження християнства в Європі супроводжувалася гоніннями. Спершу на християн, потім на «єретиків». На початку VII століття Папа Боніфацій IV на противагу язичницькому Самахаіну, який церква проголосила днем ??поклоніння Сатані, ввів нове свято - День Всіх Святих. У цей день прославлялися святі, відомі Церкви, а також «неявленно» - невідомі, для яких не було встановлено особливих дат. Свято відзначався 1 листопада. І відповідно вечір 31 жовтня називався Аll Hallows 'Even (Переддень Всіх Святих). З часом назва скоротилася до «Hallow E'En» - Хеллоуїн.
Але про «святих» на святі не велося й мови. Були присутні тільки «відьми». У крайньому випадку, «чаклуни». І разом вони пили за здоров'я старого доброго Самахаіна. Церкви це не подобалося. Папству скрізь ввижалися вороги, які мріють захопити владу. Між тим Карл Великий, майбутній імператор Карл, «не шкодуючи живота свого», третирував Європу війнами.
Християнство було вигідно Карлу як інструмент поневолення ще нескорених племен. У 785 році вожді переможених ним саксів (в тому числі предки жителів Великобританії) перейшли в християнство і заявили про свою покірності. У 786-му Карл сповістив про це тата Адріана I. Останній влаштував триденне свято торжества «релігії любові». Язичницькі обряди та «забобони» відтепер були заборонені під страхом смерті.
Альбигойская єресь
Всі, хто сповідував іншу віру, всі, хто висловлював чужі судження, піддавалися смертної кари. Що вже говорити про якісь святах ... Середньовічній Європі було не до веселощів. Церковники, точно сучасні нам депутати, приймали Закон Божий у першому, другому і третьому читанні. Всякий Папа доповнював його тим, що вважав важливим. Іншим же «важливе» належало дотримуватися. Але навіть дотримуючись запропоновані правила, людина не відчував себе захищеним. У будь-який момент за безглуздого наклепом сусіда його могли визнати «єретиком». Здавалося, що католицьку церкву охопив маніакально-депресивний психоз. Палили жінок і чоловіків, дітей і людей похилого віку. Вироки Святої Інквізиції звучали серйозно: «За те, що заворожувала людей і робила погоду», «За те, що брав участь у шабаші» і т.п. Чиновники доповідали начальству: «Незабаром тут нікого буде любити; нікому буде народжувати, і всі жінки спалені».
Між тим ... на території Франції процвітала багата провінція Лангедок, що мала своєю столицею місто Тулузу. Якщо у пору юності ви тримали в руках твір Анн і Сержа Голлон «Анжеліка», то, ймовірно, згадайте графа Тулузького Жофрея де Пейрак, «перетворював» прості метали на золото, а відразу - в любов.


У фіналі першої частини авантюрної епопеї він був спалений «за чаклунство». І задум авторів грунтувався на історичному досвіді. Сеньйори Лангедока протягом тривалого часу зберігали незалежність і відмовлялися підкорятися як королю, так і церкви. Крім того, вони давали притулок всіляких «єретиків» й іншим «сатаністів». Заохочували усілякі язичницькі «вакханалії». І самі брали в них участь. Почасти завдяки «альбигойской єресі» (за назвою міста Альбі - головного «єретичного» центру) багато язичницькі традиції дожили до наших днів. Папа спорядив проти Лангедока хрестовий похід. Скільки народу спалили ... Навіть через чотири століття за часів героїв роману А. & С. Голлон жителі Лангедока здригалися при згадуванні хрестоносців. Але продовжували «язичествовать» навіть під загрозою «багаття». «Спалений чаклун» Пейрак залишився живий і, як пізніше казали ірландці, втік до Америки.
«Пригости - або налякаю»
У США Halloween приїхав «багажем» . Його привезли іммігранти в основному ірландського і шотландського походження. До початку XX-го століття в Америці вкоренилася «традиція» влаштовувати на Halloween акції дрібного вандалізму - бити скло, підпалювати дерева і т.п. Популярність цього божевілля була катастрофічно велика. І в 20-і роки американські бойскаути почали пропагувати ідею відмови від вандалізму. Їхнє гасло свідчив: "Sane Halloween!" (За здоровий Хеллоуїн!). Хуліганство вони замінили містифікованим маскарадом і «випрошуванням» цукерок. З тих пір Хеллоуїн став улюбленим святом американських школярів. 31 жовтня вони, вбравшись відьмами і чаклунами, стукають у двері будинків. І з криком: "Trick or treat!" (Пригости - або я тебе налякаю!) - Вимагають солодощів.
Проте традиція «святкового жебракування» з'явилася значно раніше. У Європі XIX століття. І була приурочена до християнського свята - Дня Всіх Душ, який відзначається слідом за Днем Всіх Святих - 2 листопада. З раннього ранку християни вирушали по сусідніх селах і просили «пиріжок для душі». Пиріжок робився з квадратних шматочків хліба і смородинової прошарку. Чим більше пиріжків отримував прохач, тим довше він повинен був молитися за душі померлих родичів дарувальника. Вважалося, що ці молитви допоможуть душі подолати кола «митарств» і потрапити в рай. Чим більше молитов - тим швидше в рай.
У Halloween також прийнято влаштовувати розіграші, розповідати містичні історії і ставити на вікно світильник з гарбуза з вирізаною на ньому «чарівною» пикою. Ця сама «пика» і є ключовою містичною історією свята.
Джек лампадним
Давним-давно, коли на землі жили феї і чаклуни, тролі і гноми ... Жив так був простий ірландський хлопець на ім'я Джек. Талантами особливими він не відрізнявся, любив міцно випити та весело погуляти. І ось одного разу напередодні Дня Всіх Святих зустрівся Джеку сам Диявол. І забажав Повелитель Тьми купити душу бідного хлопця. Той погодився продатися ... за кухоль елю. Але ірландські бармени - народ серйозний. Безплатно не наливають навіть Сатані. І довелося Повелителеві Тьми перетворитися на монетку, щоб «пригостити» Джека. А хлопець відразу поклав грошики в кишеню поруч із срібним хрестом. Сусідство Дияволу не сподобалося. І він запропонував Джеку нову угоду: мовляв, в обмін на свободу залишу тебе в спокої років на десять. Свободу Сатана отримав. А через десять років ... Джек придумав нову каверзу і знову провів Нечистого.
За однією з численних версій легенди, хлопець загнав нещасного риса на дерево. І довго не дозволяв спуститися вниз. Диявол зарікся: з хуліганом більше не зв'язуватися. І пообіцяв: у Пекло ти не потрапиш ніколи. Зрадів Джек. Продовжив пити і гуляти. І на радощах напився до смерті. У рай п'яницю не прийняли. Але і в пекло - не пустили. «Куди ж мені тепер іти?» - Розгубився Джек.
«Іди, звідки прийшов», - відповіли з пекла. Пекельний воротар зачерпнув жменю вугілля, що горить і віддав Джеку, щоб його неприкаяна душа могла освітлювати свій шлях у безмежному темряві. Джек склав вуглинки в недоїдену ріпу, яку прихопив з собою зі світу живих, і відправився у вічне мандрівка.
І тепер щороку в Переддень Всіх Святих люди ставлять на вікно Джека лампадного, який повинен висвітлити їх шлях в імлі і відлякати від будинку всяку нечисть. Спочатку «Джека» майстрували з ріпи, але в Америці гарбуза більше ... і коштує вона дешевше імпортної ріпки. Рецепт приготування «гарбузового Джека» такий: вичистити м'якоть, зробити очні прорізи, намалювати «голлівудську посмішку». Накрити «головою» палаючу свічку. Закріпити на підвіконні. І безстрашно чекати гостей.
Мексиканці, наприклад, за заповітом стародавніх індійців 1 і 2 листопада до цих пір відзначають День Смерті. І чекають у гості померлих родичів. Щоб розділити з ними трапезу і разом розважитися. До столу подають кавовий пиріг у вигляді кісток і марципани у формі скелетик і черепушек. Будинки свої прикрашають за образом і подобою могил. А на цвинтарях запалюють безліч свічок. Це барвистий і веселий фестиваль. Мексиканська мудрість говорить: "Ніщо не варто сприймати всерйоз - навіть смерть".