Погляд на карму. Частина 1 - йога карма доля життя минуле майбутнє людей.

Слово «карма» є досить поширеним словом у нашому побуті, поступаючись за популярністю хіба що слову «медитація». «Наша карма», «змінити карму», «виправити карму» - такі вислови можна почути досить часто. Крім цього, процвітають найрізноманітніші «спеціалісти», які за помірну плату запросто можуть виправити, очистити, направити в потрібному напрямку вашу карму. Судячи з усього, клієнтів у них предостатньо, і такий бізнес буде ще довго процвітати.
У більшості людей слово «карма» асоціюється зі словом «доля». Але ... є одна істотна відмінність. Якщо карму можна очистити, змінити, то доля не може бути змінена, вона в нас одна й індивідуальна для кожного. Це те, що дано нам від народження, прописано в наших генах. Спробуємо ж розібратися в цьому питанні. Для мене проблема долі найкраще описана в працях П.Д. Успенського.
Головним постулатом теорії Успенського, учня Гурджиева, є теза про те, що все, що з нами відбувається - це не результат наших дій. Події трапляються самі по собі. Ми тільки приписуємо собі можливість змінювати і контролювати що відбувається в нашому житті. Судження здається абсурдним, але це тільки на перший погляд. За Успенському, ми є машиною, яку приводять у дію зовнішні впливи і впливу. Кожен з нас є енергетичним істотою. Емоції, слова, вчинки, ідеї, настрою і багато іншого викликані зовнішніми силами.
Кожен з нас є певним автоматом з запасом минулого досвіду та енергії. Подивіться на своє минуле життя і ви побачите, що це дійсно правда. Ви зрозумієте повну механічність своїх вчинків. Зовнішні події примушували вас діяти певним чином. Всі ми схожі на маріонеток, яких невидимими нитками смикають обставини, не залежні від нас. Якщо ми думаємо або пишемо, любимо або ненавидимо, б'ємося або воюємо - це не наші свідомі дії, все це з нами просто трапляється. Наші вчинки продиктовані певними подіями, в яких ми опинилися теж не по своїй волі. Ось це, за великим рахунком, і є доля.
Змінити події, що відбуваються навколо нас, все ж можна. І перше, що ми повинні зробити, це визнати як факт те, що ми повністю механічні. Усвідомивши це і прийнявши як належне, ми можемо змінювати, в першу чергу, тільки самих себе, але паралельно будуть змінюватися речі, які нас оточують. Але більшість людей не бажають змінювати себе. Для цього потрібні певні зусилля, зусилля для набуття нових здібностей і сил, якими на даному етапі ми не володіємо. Легше жити без зусиль, як кажуть, «плисти за течією», чим займатися собою, витрачаючи час і сили. Легше піти до екстрасенса, яких на наш вік вистачить з лишком, але навіть такий похід є механічною дією. Виходячи з П.Д. Успенського, змінити свою долю складно, для цього кожен індивідуум повинен докласти великі зусилля і зрозуміти себе як частину механічної картини цього світу.
Повернемося до карму, східному вченню. Зміна карми завжди здається простіше, а ідеологічні передумови не такі хитромудрі. Чи так це? Розібратися в цьому питанні ми спробуємо на прикладі Карма-йоги, описаної Свамі Вівекананда. Слово «карма» походить від санскритського слова «Кри», що означає дію, а вірніше, результати дій.


Дії у цьому випливають з дій у минулому, діями в цьому ми готуємо своє майбутнє. Існує ілюзія, що дії у цьому здійснюються тільки для сьогодення і продиктовані сьогочасної необхідністю. Це неправильне твердження. У більшості випадків все, що ми здійснюємо в сьогоденні, будує наші відносини в майбутньому. Це і є карма. Тому слово «карма» у карма-йоги розглядають як робіт, що впливають на наше життя.
З точки зору східної філософії, метою життя індивідуума на землі є знання і тільки знання. Більшість же людей на цій планеті вважають, що метою життя є насолода. Відповідно, вчинки, що вживаються більшістю людей, диктуються саме таким трактуванням, що і призводить до певних результатів діяльності. Іншими словами, до поганої Карме і до всіх нещасть, які супроводжують нас у житті. Насолода і щастя дуже швидко закінчуються. Дії з придбання нових задоволень призводять до ще більшого розчарування. З часом ми все більше і більше починаємо розуміти, що як зло, так і добро стають нашими союзниками, що все в цьому світі єдино, що не тільки задоволення, але і страждання стають нашим вчителями. Виробляється певний характер, стиль життя, який формує наші подальші дії, визначаючи нашу карму.
У даному випадку, на відміну від європейського розуміння долі, ми можемо реально змінити своє життя, свою карму, змінюючи і працюючи над своїм характером , над собою, при цьому розуміючи, що існують певні категорії, яких ми повинні дотримуватися, щоб наші дії призводили до хорошим для всіх результатів не тільки в сучасному, але й у майбутньому. З точки зору східної філософії, Карма-йоги, ми повинні, постійно вчитися, через знання удосконалюючи свій характер.
При цьому ми повинні розуміти, що часто саме зло, а не добро є самим кращому вчителем у формуванні позитивного характеру людини. Таким чином, часто оберігаючи себе від дії зла, ми отримуємо неповну картину світу, характер людини не може отримати повноцінного знання, відповідно, вчинки, карма не можуть бути позитивними. Про це говорить і вивчення характерів великих людей світу цього. У більшості випадків удари долі більше спонукали на дію, ніж похвали. Бідність завжди вчила більше, ніж достаток, а горе завжди навчало більше, ніж радість. Згадайте, як ми захищаємо своїх дітей від усього негативного в цьому житті і що з цього виходить. Слабкий характер, неповні знання життя в подальшому призводять до неповноцінних вчинків і до такої ж карму.
Повірте, ніякі виправних карми вам не допоможуть! Ми є те, що ми собою представляємо, з нашими радощами і бідами, плачем та сміхом, все це висічене в нас і все це є нашою кармою, яку ми робимо, створюємо постійно. Будь-яка дія, вироблене розумово чи фізично, є Карма, і вона постійно залишає на нас свій слід. Великі справи, за якими ми судимо людей, завжди складаються з безлічі маленьких, які ми створюємо щомиті. Саме тому про характер людини краще судити з його щоденним звичайних справ. Великі справи не завжди є продуктом діяльності даної людини, а часто лише певним збігом обставин.