Чому ми знаходимо щастя так далеко? - Стаття в жіночому журналі Jane.

Я - класичний випадок (або клінічний?) пізнання такої любові: розриви, парафії, уходи, обіцянкам повірила - пробачила. Втрачати надію? Ніколи! Всі погані - він хороший! Підлість? Але він же любить! .. Каже, що любить ... Він - невдаха бізнесмен, скочується в алкоголізм, з грандіозними планами і повною відсутністю сили волі для їх реалізації, у свої 25 живе з батьками. Вона - спочатку успішна студентка, потім удачлива кар'єристка, встигнувши за півроку між закінченням університету і виходом на роботу народити дитину. Потім прийшла незалежність, спочатку фінансова, потім і психологічна. А разом з нею і постало питання: чому я терплю все це? Тому що люблю, шкодую або просто боюся залишитися сама?
Жалість - це багатовікова традиція вибачення в православ'ї «Бог терпів і нам велів». Додайте до цього матріархальні по суті цінності, культивовані радянським суспільством, засновані на філософії «супержінки» - вона, мовляв, і розумниця, і красуня, і будинок - повна чаша, і на роботі - провідний фахівець. Так комплекс відмінниці. Так ламання стереотипів, коли звідусіль радять, рекомендують, нашіптують і закликають стати феміністично орієнтованої особистістю. Ось вам і відповідь на питання: чому щастя так далеко.
Російські чоловіки, що перебувають зараз у шлюбному віці (20-30 років), виросли саме у таких радянських сім'ях, на їх очах відбувалися всі вищеописані феномени. І власне з якого дива вони повинні думати, що в їх родині все буде по-іншому? А жінки, як відомо, більшою мірою мобільні і краще пристосовуються і засвоюють нову ситуацію. Крім того, відомо, що чим вище рівень освіти жінки, чим вище її професійна кваліфікація, чим ширше коло її особистих і суспільних зв'язків, чим більш самостійна і незалежна жінка, тим вище її вимоги до шлюбу, а значить і до потенційного партнера по шлюбу теж .
Що виходить: краща половина росіян вже не хоче жити по-старому, а найсильніша половина ще не може відмовитися від звичних відносин. Як бути? Сценарії загальновідомі: або «я тебе зліпила з того, що було, а потім, що було, то і полюбила», або «... і відправилася за тридев'ять земель, шукати своє щастя ». І в нашому випадку, сценарії змінюють один одного (статистика ініціації розлучень жінками в 7 випадках з 10 - переважання суб'єктивних причин розірвання шлюбу: відсутність спільних поглядів та інтересів, невідповідність характерів).



А чоловік за кордоном - це ж зовсім інша справа. Вони тут ламання стереотипів вже пережили. І навіть якщо наш співвітчизник потрапляє сюди, він швиденько перевиховується під тиском більшості. У тому сенсі, що якщо на тебе кожна жінка дивиться як на людину в кращому разі рівного, а в гіршому - нижчого, і егоїстично переслідує в першу чергу свої корисливі інтереси (яка тут жалість або навіть натяк на співчуття?), То чоловікові нічого не залишається як визнати її право бути такою, якою вона хоче, в якості консенсусу у вічному питанні взаємовідносини статей.
А що таке бути такою, якою хочеш? Це означає, користуючись термінологією противника, бути стервом. Тому що, чомусь ідеальне уявлення про жінку у чоловіків виключно знаходиться в контініумме між крайнім поданням слабкою жіночності «боса, вагітна і на кухні» і сильної жінки, на якій будинок, діти, доглянута зовнішність і пристойний заробіток, «я і кінь, я і бик, я і баба, і мужик ». Дуже забавно присутнім при спробах російських хлопців завести знайомство з місцевими мешканками, використовуючи традиційно російські прийоми, від яких у російських дівчаток з'явився б блиск в очах і рум'янець на щоках, і бачити вираз їхніх облич після того, як їх відверто «відшивають». На обличчі написана єдина думка: ууууу, стерво !...
Ось і виходить, що переважна більшість російських хлопців одружуються на росіян же дівчатах, а ще краще - привозять наречених з Росії, бо отримують від них ті сімейні відносини, подання про які вкоренилися ще в дитинстві. Тільки деякі з них усвідомлюють, що одружуються на «пороховій бочці» ... Адже жінки, як ми пам'ятаємо, істоти адаптивні, і зерна фемінізації, що впали на російський грунт матріархату і багатовікової незадоволеності протилежною статтю, швидко сходять і приносять приголомшливі за ступенем стервозності результати, у порівнянні з якими іноземки - сама невинність.